《教育学》串讲资料(2011.3.12).docVIP

教育学的萌芽阶段（封建社会和奴隶社会） 孔子：《论语》“学而不思则罔，思而不学则殆”学、思、行 我国的《学记》是人类历史上最早出现专门论述教育问题的著作。比外国最早的教育著作、古罗马教育家昆体良的《论演说家的培养》早300来年。 2. 教育学的独立形态阶段（夸美纽斯、赫尔巴特） ①[捷克]教育学家 夸美纽斯《大教学论》为近代最早的一部教育学著作，内容：A.提出普及初等教育；B.主张建立适应学生年龄特征的学校教育制度；C.论证了班级授课制度；D.规定了广泛的教学内容；E.提出了教学的便利性、彻底性、简明性与迅捷性的原则；F.高度地评价了教师的职业,强调了教师的作用。评价：这些主张，在反对封建教育。建立新的教育科学方面都起了积极的作用。 ②[德] 康德 在哥尼斯堡大学开始讲授教育学，这是教育学列入大学课程的开端。 ③[德国] 赫尔巴特 《普通教育学》标志着教育学已开始成为一门独立的学科。内容：A.提出“教育的最高目的是道德”；B.以心理学为基础，提出教学四步法，即明了、联合、系统、方法；C.强调教学对教育的作用。 3. 教育学的发展多样化阶段（19世纪50年代以来） ①1861年，[英] 斯宾塞（著名实证主义者），《教育论》，他反对思辨，主张科学知识只是对经验事实的描写和记录。他提出教育的任务是教导人们为完美生活做准备。他主张启发性学生的自觉性，反对形式主义的教学。 ②“实验教育学”：20世纪初，欧美的教育学者利用实验、统计和比较的方法研究教育问题，出现了“实验教育学”。1901年由[德]梅伊曼首次提出，拉伊的《实验教育学》完成了对实验教育学的系统论述。但是，实验教育学者把人和动物同等看待，把儿童的发展解释为纯生物学的过程 ，忽视了人的社会性，是错误的。 ③19C末20C初，[美] 杜威 《民本主义与教育》，他从实用主义出发，反对传统的教育以学科教材为中心和脱离实际生活；主张让学生在实际生活中学习，提出“教育即生活”、“教育即生长”、“教育即经验的连续不断的改组或改造”、“学校即社会”和“从做中学”。以“经验”为基础，以行动为中心，带有狭隘的经验主义的色彩。 一条线索：西方教育出现了以赫尔巴特为代表的传统教育学派和以杜威为代表的现代教育学派的对立局面。 ④[苏联] 凯洛夫 《教育学》，试图以马克思主义观点和方法阐明社会主义教育规律，重视系统知识的教育，强调课堂教学和教师的主导作用，但对学生主体性和智力的发展重视不够。 ⑤[中国] 杨贤江（李浩吾）《新教育大纲》，我国第一本试图用马克思主义观点论述教育的著作。 4. 教育学的理论深化阶段（20C50y） ②1963年，[美] 布鲁纳 《教育过程》，主张务必使学生了解该学科的基本结构（结构化教育思想），特别重视学生能力的培养，提倡发现学习（发现法教育）。 四、教育的质的规定性 （一）教育是一种社会现象，它产生于社会生活的需要，而归根到底产生于生产劳动；人与动物的根本区别，在于人会制造工具，使用工具，从事生产劳动。 孟子最早将教和育结合在一起 教育的永恒性：教育是新生一代的成长和社会生活的延续与发展不可缺少手段，为一切人，一切社会所必需，与人类社会共始终。并且随着的发展，人类积累的知识越来越丰富，教育对社会发展的作用也就越来越显著，教育是人类社会的永恒范畴。 教育的阶级性：在阶级社会中，教育具有阶级性，但阶级性并不是教育所独有的区别于其他事物现象的特征。阶级性只是在阶级社会中教育的一种属性，并非教育所特有的质的规定性。 教育的历史性：教育与社会的生产力发展的水平和统治阶级制度密切相关，并随之变化而变化发展的。 （二）教育是人类社会所特有的一种现象，在其他动物界是没有的。 1. 教育是一种社会现象，它产生于社会生活的需要，而归根到底产生于生产劳动。人与动物的根本区别，在于人会制造工具，使用工具，从事生产劳动。 2. 动物的养护与抚育是程序化了的动作反射系列，是一种本能。它们不会制造工具，使用工具，不会进行劳动，也没有语言来传授经验，不可能产生有目的的教育活动。 3. 只有人类才能根据客观世界的认识，自觉地去支配世界，改造世界，将改造世界的经验传授给下一代，从而产生有目的的教育活动。 4. 认为在动物界也有教育否认了教育的社会性和目的性，是反科学的。 *（三）教育的质的规定性：教育是一种有目的的培养人的社会活动，它的目的在于影响和促进人的发展。是否有目的的培养人是教育区别于其它事物现象的根本特征，是教育的质的规定性，也是教育的本质。 五、教育的基本要素 *教育的基本要素有：教育者、受教育者、教育中介系统 1. 教育者：凡是对受教育者在知识、技能、思想、品德等方面起到教育影响作用的人都可称为教育者。但学校教育产生后，主要是指学校中的教师和其他教育工作人员。教育者是教育活的主导者，目的