第八章 媒介技术与媒介组织.pptVIP

第八章 媒介技术与媒介组织 第一节 媒介技术与社会发展 一、媒介技术的定义和本质 媒介技术，指的是人类为驾驭信息传播、不断提供信息的生产与传播效率所采用的工具、手段、知识和操作技艺的总称。 二、一道思考题 仔细思考以下片断中提出的问题： 我们通常认为，科技进步能彻底解决问题，有时候也的确如此。比方说，某些严重威胁生命的疾病会因为现代医学的进步而不再成为难题。有些问题可以被解决，随之消失。但常常会有这样的情况，问题存在于因果链条当中，这时候，每当一个问题被解决，就有一个新的问题产生。——改编自格雷戈·伊斯特布鲁克著《进步的悖论：生活变好，感觉变糟》 请完成：科技进步能否减少世界上问题？或者说，解决老问题是否只会引向新问题？请在这个问题上形成你自己的观点，并通过逻辑推理，或你在阅读、学习、生活经验和观察中得到的例子来证明你的观点。 这是美国SAT（学术能力评估考试，美国的大学入学考试）2012年6月题库中的一个题目。 你可以立意科技进步可以减少世界上的问题，如某些传染病现在有疫苗了，天花消灭了；也可以说进步总是会产生新的问题，如在东南亚，用DDT消灭蚊虫减少疟疾，但壁虎吃了带毒药的蚊子，猫吃了带毒药的壁虎，导致鼠辈横行，鼠疫肆虐；还可以立论有些问题可以通过进步减少，有些则不可以…… 三、技术道德观 先看一个故事： 子贡在南方的楚国游历，返回时在晋国的路上，经过汉阴时，见一位老人准备种菜，挖了一条地道通向井，抱着（一个）坛子取水浇灌（菜地），但是（看得出明显）花费的力气很多而成果少。子贡 （就对他）说：“（现）有机械用来灌溉，一天可以浇灌一百块菜地，花费的力气很小而成果大，您不愿意用吗？” 种菜的人仰头看着他说道：“怎样？”子贡对他说：“用木头做一个机器，后重前轻，提水就象抽水一样，（出来的）数量（快得）就象水开了往外溢，这种机器的名字叫做槔（gāo)。”种菜的人脸有愤怒之色但也笑着说：“我听我的老师说，有机械必然有投机取巧的事，有投机取巧的事必然有投机取巧的心。投机取巧的念头存于胸中，就纯洁不（再）具备，纯洁不（再）具备，就会心神不定；心神不定的人，是不能得道的。我不是不知道（这种机器），是羞于用它而不用啊。”——《庄子·天地》 1、科学技术是第一生产力：邓小平 从时代的发展来看，正是科学技术决定了时代的性质。石器时代——青铜器时代——铁器时代（农业时代）——蒸汽机、内燃机时代（工业时代）——计算机时代（信息时代）等都是由于技术上有了新的突破，才出现了新时代。 2、技术是万恶之源：卢梭、老子、庄子 我担心有一天科技充斥人间时，世界将剩下白痴的一代。 3、技术无善恶：梅塞尼 A、技术本身只是工具与手段； B、使技术成为善恶的是人； C、技术能带来社会问题，也能解决社会问题 四、技术与社会的相互关系 1、技术决定论 A、技术决定论是20世纪七十年代以前关于技术发展的理论中最具影响力的一个流派，它建立在这样两个原则基础上：技术是自主的，技术变迁导致社会变迁。 B、按照技术决定论的观点，“技术已经成为一种自主的技术”，技术包含了某些它本来意义上的后果，表现出某种特定的结构和要求，引起人和社会做特定的调整，这种调整是强加于我们的，而不管我们是否喜欢。技术循其自身的踪迹走向特定的方向。“技术构成了一种新的文化体系，这种文化体系又构建了整个社会”。所以，技术规则渗透到社会生活的各个方面，技术成为一种自律的力量，按照自己的逻辑前进，支配、决定社会、文化的发展。 C、技术系统是人类用于征服自然、满足物质需求的手段，生产工具是这个系统的根本标志。 D、通过以上技术决定论的基本表述，我们可以得到一些重要的推论： （1）观念系统和社会系统的价值就在于推动和促进技术系统的发展，凡能够推动和促进技术系统发展的就是好的观念和社会，反之不然。 （2）判断社会进步的根本标志就是生产工具的发明和变革。 （3）美好等于生产，生产得越多、越快，人类的幸福就越多。技术决定论的基本表述和其推论共同构成了西方近现代发展原则的纲领。 2、社会决定论 社会决定论又称为背景论，认为技术产生于人的特定的价值的需求，是一种认为技术不只是解决问题的手段，而且也是伦理、政治与文化等社会价值的体现的理论观点。这表明了人对技术的主体性——人是技术的主人而不是奴隶。 例：中国古代的四大发明： “我们祖先发明了火药用来放鞭炮，发明了指南针用来看风水。”并没有发展成影响巨大的工业技术。 3、技术与社会互动论 马克思的辩证唯物主义：调和论。 一方面，技术属于生产力范畴，当掌握新技术的阶层随着实力的上升，会要求实现社会变革。例证：法国大革命。 另一方面，社会制度与社会形态对技术的发展也有重要的制约作用。例证：农业机械化。 五、麦克卢汉的媒介理论 （一）媒介即讯息