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在现有生存环境和生存状态中人与动物的关系 　　摘要：生态美学对人类生态系统的考察，是以人对生命活动的审视为逻辑起点，以对人的生存环境和生存状态的考察为轴线而展开的研究。古希腊的哲学家认为人与自然之间是紧密相连的。他们把宇宙看作是一个有生命的实体，而人正是它的缩影。因此，赫拉克利特在500年前就提出：“按照自然而生活。”如今，人类借助科学技术的力量向大自然进军，创造出了人类史上前所未有的社会经济的繁荣。然而，当人类对大自然的强大干预超过了自然界的自身调节能力时，人类便陷入了生态危机，人类的存在和发展本身也遇到了巨大的挑战。生态美学的研究涉及对人类的现实关注和终极关怀，它与人类自身的存在和命运息息相关。它对人生的关切具有无限开放的价值取向，因为只有人与自然的和谐共生，才是使人得到全面发展的人类幸福的前提和保障。生态美学的研究将为生态文明建设注入勃勃生机和推动力。 　　关键词：生态美学生存环境生存状态生态文明 　　马克思说过，“人区别与动物是因为人具有理智的头脑和能劳动的双手。动物只能被动地适应环境，而人却能主动地改变环境。”人类通过对土地的耕种和动物的驯养开创了农业文明。由此在生命水平上实现了对自身生存环境的主宰，也确立了人类在物种世界中的主导地位。这极大地改变了人们自身的生存状况，创造了有文字记载的灿烂历史。农业生产方式形成了人们的泛生命意识，农业文明则开始了人们定居的生活，由此使人产生出田园牧歌的家园感受。而后，人类步入工业文明，在短短的二百多年时间里，人类创造了比过去几千年农业文明所创造的财富总和还要多的物质成果。这是一个人类借助科学技术企图“改天换地”、“征服自然”的时代。 　　在这一时刻，富有远见的恩格斯严肃的警告：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都会对我们进行报复。”（《马克思恩格斯选集》第4卷，383页）但是，这位哲人的话并没有引起人们应有的重视。 　　1.公元六世纪出现了鼠疫（俗称黑死病），它一出现就几乎遍及全世界，当时得病的人不计其数，到处尸骸遍野。 2.18世纪由鸡瘟病毒变异后出现了霍乱，从印度开始扩散直至全世界，成为鼠疫之外当时最可怕的疾病。 3.19世纪在拉丁美洲、南欧、东欧、亚洲、非洲、加勒比海和中东地区的农牧业地区出现了炭疽病毒，人一旦与病畜或染菌的产品接触就会被感染。 4.1967年英国爆发了轰动全世界的口蹄疫，疫病在牲畜间快速的、大面积的传播，最终不得不宰杀牲畜40多万头才止住了疫情的进一步发展。 5.1976年在非洲刚果民主共和国出现了一种由啮齿类动物传播的埃博拉病毒，得病者大量死亡。 6.1980年10月美国出现了爱滋病毒，经调查该病毒的宿主或者至少是宿主之一的动物是生活在非洲的绿猴。这种病至今无法根治。 7.1985年4月，医学家们在英国首先发现了一种新病，专家们对这一世界始发病例进行组织病理学检查，并于1986年11月将该病定名为BSE（即疯牛病），并首次在英国报刊上报道。10年来，这种病迅速蔓延，英国每年都有成千上万头牛患这种神经错乱、痴呆、并不久就死亡的病。病毒很快波及世界其他国家，如法国、爱尔兰、加拿大、丹麦、葡萄牙、瑞士、阿曼和德国等。 8.1994年9月，在澳大利亚东岸昆士兰省首府布里斯班尼近郊的亨德拉镇由狐蝠传播的亨德拉病毒引起了当地居民的恐慌，这种病的死亡率甚至达到60。 9.早在1878年意大利就暴发了禽流感，开始还只是在家禽间传播，到了1997年这种病毒已有人类被感染并死亡。 10.2003年在美国由冈比亚土拨鼠传播的新病毒猴痘又一次使得全球人民为之恐慌。