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思想品德教育生活化尝试 　　摘要：在本文中，笔者主要研讨当今思想政治教育的状况，透析思想政治教育与现实生活疏离的根源，寻求思想政治教育回归现实生活世界的途径与方法，对于促进思想政治教育的发展具有重要的现实意义。 　　关键词：思想政治教育生活化疏离与回归 　　一、前言 　　思想政治教育作为一种特殊的实践活动，体现了工具性价值和主体性价值的统一。如果主体性价值被淡化和忽视，就会使思想政治教育成为被动的、任人摆布的客体，其工具性价值也会变得消极、被动，甚至扭曲。反观当下思想政治教育，其作为客体的工具性价值不断强化，而主体性价值却被忽视和淡化，导致思想政治教育忽视现实生活而陷入理想化、教条化和知识化的误区。 　　二、传统思想政治教育对生活的疏离 　　传统的思想政治教育，与现实生活相疏离，把现实的人当做教育的客体，以至于思想政治教育很难达到理想的效果。具体来说，主要表现在以下几点。 　　（一）在教学目标上，过于突出政治功能 　　第一，重社会价值，轻个体价值。思想政治教育存在片面的社会价值观，只以社会为目标，忽视个体，片面强调社会价值，忽视个人价值，个体人的发展仅仅作为实现社会发展目的的手段和工具，使得人成为没有情感、个性和生活需要的个体。第二，重统一标准，轻个体差异。思想政治教育用单一的教育方式，统一的培养标准来灌输一致的思想，忽视社会经济形式和个体生活方式的多样性。 　　（二）在教学内容上，单一化、抽象化和理想化 　　单一化、抽象化、理想化且脱离人的现实生活的传统思想政治教育的内容，是不能满足受教育者的实际需要的。思想政治教育如果忽视了受教育者的思想问题是在实际生活中产生的，教育内容就极易偏向过于单一、空洞，以道德驯化、政治说教为主要教育手段，认为在坚定的理想信念下，任何问题都能解决，对社会巨变所出现的新情况、新问题就不能给受教育者以科学合理的解释和引导，受教育者的思想困惑得不到解决。 　　（三）在教学过程中，忽视受教育者的主体性 　　首先，在教育过程中，受教育者被看做理论灌输的对象，教育活动被看做是教育者对教育对象的单向活动，受教育者的自主性和创造性受到压抑。其次，缺乏开放性。在实际教育过程中，教授的内容与社会现实相去甚远，现实生活中有争议的问题往往不在教育过程中深入探讨，害怕受教育者思想变质。 　　（四）在教学方法上，重理论灌输，轻实践体验 　　传统思想政治教育的教育方法是与生活脱离的，一味地灌输理论，受教育者缺乏实践体验，受教育者的目的性价值和个性特征被“人为”地忽略了。“教育者满堂说，受教育者被动的听”的单向强制灌输模式，使教育者角色地位变成了主体，受教育者只能充当“配角”，这种本末倒置的做法，难以让受教育者心悦诚服，受教育者的思想和活力受到了禁锢，教育效果自然不佳。 　　三、思想政治教育生活化的路径和方法 　　（一）调整教育目标，使目标贴近生活 　　首先，坚持社会价值和个人价值的统一。思想政治教育在引导教育对象朝着社会需要的方向发展的同时，要注重个性的自由发展，努力实现个体发展与社会需要的统一。其次，坚持总体要求与个体差异的统一。人的思想意识和思想品德会因其心理状况、家庭背景、年龄大小等因素的差异形成不同的层次特点。针对层次和阶段各不相同的受教育者，思想政治教育者应采取相应的目标，遵循思想意识由低向高发展的规律性原则，坚持思想政治教育差异性与总体性的统一。 　　（二）调整教育内容，使内容源于生活 　　首先，思想政治教育的素材应该选取受教育者在现实生活中遇到的且普遍关心的热点、疑点问题。以学生亲身经历的且富有教育意义的生活事件来引导其积极思考，进而产生相应的思想品德和行为。其次，从生活中取材。即应该按照生活的逻辑来组织思想政治教育的内容，应该从受教育者所有的生活空间来选取思想政治教育的内容，而不应忽略或回避其中的某些方面。比如生活中的阴暗面、现实中的腐败问题，就应该是思想政治教育的反面素材，而不应该避而不谈。 　　（三）调整教育过程，使过程融入生活 　　首先，要求思想政治教育者树立正确的“主体意识”，把受教育者当做主体置于现实生活，贯彻到思想政治教育的实践中，努力培养和激发人的主体性。其次，要倡导过程的开放性。一方面要根据主体的需要和兴趣，自主选择思想政治教育的内容、方式、途径和手段；另一方面要求思想政治教育的主体从单向度自我中挣脱出来，走进他人，走进社会，实现主体与主体的开放和渗透。 　　（四）调整教育方法，使方法适应生活 　　思想政治教育生活化主张以受教育者的生活经验为出发点，重视受教育者的情感体验，开展思想政治教育不能脱离现实生活，要在生活过程中培养受教育者的德性。因此，思想政治教育必须从封闭走向开放，为受教育者扩展生活空间，鼓励他们参加社会实践活动。在真实体验了各种思想品德要求之后，受教育者的思想品德就能在社会实践中逐