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思维与人性 思维的无限性 个人思维是个难以琢磨的东西，无法给它一个明确的定义，摸寻不到边际，也概括不出整体，语言和文字在它面前是种缺乏表述力的东西，思维也不能归结成理念。理念依附于客观具体的事物，单纯的可以认为是对事物的看法，某种精神的信仰，被具体的事物锁定了定论的方向，超越不了事物的本身，理念可以是单一化的，针对某一物质的，也可以是分门别类的，因为事物就是多元化的，多样性的。理念是具有时代性的，时代的进步是靠科技出产的物质所定论的，而出产的物质又定义了人们的理念。思维有时可以不受客观物质的束缚，这又与个人意志和主观意识有关系，如果个人意志无法扭转我们内心潜在的主观意识，也就是说我们无法怀疑已经确定对某一物质本质的了解，思维也就和理念是同等概念了。思维的作用就是在探索，理念是思维探索之后得出的结论。当思维继续延伸下去得出新的探索结果，先前的理念也就要被打破，而打破理念就是要摧毁人们心中早已认为是真理的见解，摧毁就需要摆脱人性中的狂妄，低下头来反省。因为事物的本质在不同时期是截然不同的，人不能以为某一时期的探究出的结果给物质下永恒的定义，所以思维的就是不定性的，事物的本质不能永恒定性，思维就可以无限的延续下去，这个无限延伸的尺度，取决于人内心的对现有事物的留恋和惰性。 人一旦沉静下来，思维就像是烟火崩裂的火花，四散飞溅。可以思索万千事物，也可以沉浸在无形的精神力中。人的生理和精神上都充裕之后，身心是比较自由的，思维的无限性就体现出来，也就是说思维不以欲望的驱使作为基始点，就可以避免思维的定向发展。欲望决定人的思维着眼于眼前最急需的事物，思维探索最终目的就是解决欲望，这也就遏制了思维无限性。 思维可以抵达我们眼睛和双手无法看到和触及的领域，这个领域并不是实体的物质，也不是清晰的画面，是种无形的意识，它能探究人的本质，也可以上升到解决万物之谜的答案。思维并非有据可循，是人的学识和对客观事物的认识到一定程度的产物，思维的精髓之处就是可以升华学识和客观事物的认识的本质，当得到一种本质了解的时候，也就是思维超越以往认识的时刻。这种超越性的动力与思维的本质密不可分，思维具有跳跃，不定，无限延伸的性质。当我们专注于一件事过久时，大脑中就会出现一些杂七杂八的琐事，与所专注的事没有关系。曾经有科学家研究得出人的精神力完全集中最多能持续20分钟，其实这也就从侧面印证了思维跳跃和不定性的本质，但思维跳跃并非全部都是向更高层次的进发，大多时候思维更喜欢向周边跳跃，或是追溯时光。跳跃性就引出了不定性，不定性就印证了思维最原始的本质无限性。 思维的无限性最能表现在时间和空间这两个方面，就个人思维而言，一个人的思维无时无刻不在进行着运转，即使是在睡梦中也是如此，人做梦就是个很好的例证。很多时候我们错误的认为思维受主观意识所控制，因为想我所想，那只是思维的运转被我们的主观意识发觉了，更多的时候思维的运转是引不起我们的主观意识的注意的，这也就不奇怪，人通常会毫无理由的冒出一些奇怪的想法，而这个想法的由来，人的主观意识并不能理清来龙去脉，想法并非凭空而生，只是思维在潜意识中一直在运转之后得出的结论，人的主观意识也就会感到奇怪。人的主观意识并非时时刻刻都存在，比如发呆的时候，思维的运转不受主观意识的牵制，那么就是不会和主观意识一样有间断性，那么思维在时间区域上就是无限性的。 思维在空间上的无限性分为外向空间无限和内向空间无限，外向空间是指人生活的周身环境，思维存在于人内心的精神世界中，思维的本质不随外界的环境的变迁而改变，思维不受生活地域的限制，在任何空间内都可以进行思考。内向空间是指人的内心，在主观意识不牵制的情况下，人的想象力和精神力可以毫无阻碍的自由发展，所产生的思维就可以无限化。 上面所说的思维的无限化是完全遵循思维的本质去发展的，是最原始，也是最理想的方式。实际中人是不能驾驭这种无限化的能力的。 思维的有限性 人是最容易受影响的动物，丰富的情感致使我们情感异常敏感，敏感最容易波动，波动就失了坚定，从而就没有自主性。失掉的坚定并非是精神力的集中能力，而是人不能坚持脱离事物去思考，不能抛开自我去思考。抛开自我其实是抛开由物质而生的主观意识和人的欲望。人用意志创造现在的世界，而创造出来世界又去影响着人的意志。客观物质自身又会繁衍出一种物质精神，物质精神发展了一套脱离人的精神体系，这个体系主宰着人的思维。精神本身由人而生的，生出的精神产生物质，物质又反过来牵制精神，思维的有限性也就在于此。 上述精神产生而又反被牵制的最根本原因是人性的弱点，也就导致人是极易受影响的。人都是有七情六欲的，这七情六欲的产生本是人精神的产物，人都有喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲