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高考文言文复习 1.爱
义项:
喜爱,宠爱、关爱、亲爱的、心爱的、
惠爱、仁爱(爱护,怜悯、同情);
爱惜(吝惜、吝啬)。
通“有草字头的爱”隐蔽、隐藏
见大王爱女牧羊于野《柳毅传》
吴广素爱人《陈涉世家》
向使三国各爱其地《六国论》
百姓皆以王为爱也《齐桓晋文之事》
爱而不见,搔首踟蹰。《诗经?邶风?静女》
窃爱怜之《触龙》
不爱珍器重宝肥饶之地。《过秦》
明智而忠信,宽厚而爱人。
爱其子,择师而教之。《师说》
秦爱纷奢,人亦念其家。《阿房》
?向使三国各爱其地《六国》
?桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱《项脊》
?爱是溪《愚溪诗序》
?备极护爱,留待限期,以塞官责。《促织》
2.安
义项:
安稳,稳定、安定;
安于,习惯于(安心)
安逸,安适
安放,设置;
疑问词。什么,怎么、哪里、谁
如寡人者,安与知耻?《勾践》
不患寡而患不均,不患贫而患不安。
既来之,则安之。(同上)
沛公曰:“君安与项伯有故?”《鸿门》
臣死且不避,卮酒安足辞!(同上)
项王曰:“沛公安在?”(同上)
倚南窗以寄傲,审容膝之易安。《归去》
思国之安者,必积其德义。《谏太宗》
不念居安思危,戒奢以俭(同上)
将有作,则思知止以安人(同上)
?然后得一夕安寝。《六国》
?安能屈豪杰之流,扼腕墓道《五人》
?安得使予多暇日,又多闲田……《病梅》
?固一世之雄也,而今安在哉?《赤壁》
?毅谓夫曰:“洞庭君安在哉?”《柳毅》
?毅良久稍安,乃获自定。《柳毅》
?古今一体,安在其不辱也?《报任安》
?又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?《屈原》
?安在公子能急人之困也!《信陵》
?何功之有哉?尚安事客?(同上)3.被bèi
被子(表面、覆盖);
介词,表示被动;
音“Pī”
披在身上或穿在身上。
披散、散开
成归,闻妻言,如被冰雪《促织》覆盖
幸被齿发,何敢负德《柳毅传》加在……之上
秦王复击轲,被八创《荆轲刺秦王》遭受
翡翠珠被《招魂》被子
妆成每被秋娘妒《琵琶行》表被动
盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。《五人》
其次关木索、被楚受辱。《报任安书》
信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?(同上)
pī通披
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽《送东阳马生序》穿,披
屈原至于江滨,被发行吟泽畔《屈原》分散,散开
4.倍
义项:几倍,(加倍、倍加、更加、增加);
通“背”
背向着,背对着(背弃、背离、离开);
违背、违反;背叛,反叛;
愿伯具言臣之不敢倍德也《鸿门宴》背弃
每逢佳节倍思亲《九月九日忆山东兄弟》更加
较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍《六国》
尝以十倍之地,百万之师,叩关而攻秦。《过秦》
下无倍畔之心《治安策》反背背叛
5.本
义项:义项:草木的根或茎干;树根;根源,来源;根本、主要的。
本着、按照、根据,推原、探究;
本来的,原来的,固有的(本来、原来、原本);
臣闻求木之长者,必固其根本《谏太宗》树根
摇其本以观其疏密《种树郭橐驼传》树木的干
王欲行之,则盍反其本矣《齐桓晋文》根本基本
今背本而趋末,是天下之大残也《论积贮疏》农业
抑本其成败之迹《伶官传序》推原考察
此之谓失其本心《鱼我所欲也》本来的原来的
本自无教训,兼愧贵家子《孔雀》本来原来
予本非文人画士。《病梅》
本图宦达,不矜名节。《陈情》
盖亦反其本矣!今王发政施仁,……《齐桓》
人穷则反本,……《屈原》
6.鄙
?义项:边疆,边远的地方(郊野);
?鄙陋、鄙俗、庸俗,浅陋;
?鄙薄轻视、看不起;
?谦词,谦称自己。
蜀之鄙,有二僧《为学》边远的村邑
肉食者鄙,未能远谋《曹刿论战》鄙陋鄙俗
人贱物亦鄙,不足迎后人《孔雀东南飞》轻贱
孔子鄙其小器《训俭示康》鄙薄轻视
敢竭鄙诚,恭疏短引《滕王阁序》自谦之词
越国以鄙远,君知其难也。《烛之武》
恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后世也。《报任安》
“鄙贱之人,不知将军宽之至此也!”《廉》
7.病
义项:重病(轻的为疾)泛指疾病;
有病、患病、生病
毛病,缺点、弊病;
担心,忧虑。
疲倦、劳累、筋疲力尽;
饥饿、因饿而病
苦、困乏、败、失败、害、损害、难、为难、辱、耻辱、怨恨
君之病在肌肤,《扁鹊见蔡桓公》泛指疾病
相如每朝时,常称病《廉蔺列传》生病有病
今日病矣,予助苗长矣《揠苗助长》疲劳困苦
人皆嗤吾固
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