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心理学辅导 3．道德意志 　　是一个人自觉地调节行为、克服困难、实现一定道德目的的心理过程。道德一直对道德观念起推动作用，它表现为在实现道德目标中控制行为的力量。 　　4．道德行为 　　道德行为是在一定道德意识支配之下所采取的各种行动。它是实现道德动机的手段，是道德认识和其他心理成分的外部标志和具体表现。 　　道德行为主要包括道德行为方式和道德行为习惯。道德行为方式是通过练习或实践而掌握的道德行为技能，而道德行为习惯则是一种自动化的道德行为。 　　道德品质由上述四种心理成分所构成，它们相互制约、相互联系，其中道德认识和道德情感居于核心地位，当道德观念和道德情感成为稳定的、经常推动个人产生道德行为的内部动力时，它们就构成道德动机。道德动机是道德品质的深层心理结构，它决定了道德品质的性质，如利己与利他就是性质相反的道德动机。道德动机也制约着道德行为方式的方向和水平，利他的动机会使人不计较个人的利益，当个人利益和他人利益冲突时，会放弃自己的利益，而利己的动机则会使人斤斤计较个人利益。道德行为方式是道德品质的表层心理结构，是道德品质的外部表现，是实现道德动机的手段。一定的道德动机与一定的道德行为方式之间建立起比较稳固的联系，这就是道德品质的形成。 二、品德的形成 　　（一）道德品质形成的心理实质 　　虽然道德品质的心理结构比较复杂，不同理论学派所强调的侧面也不一样，但人们的一般看法是把道德动机和道德行为方式看成是道德品质的两大构成部分，因而道德品质的形成也就是这两大部分相互联系的过程。 　　人在道德品质形成的过程中，知情意行这四个心理成分要协调一致地发展，通过大量的道德实践，一定的道德动机与道德行为方式之间形成稳固的联系。在这种条件下，社会的道德规范内化为个人行动的指南，成为个人的道德信念，这是道德品质形成的心理实质。 　　人们往往容易把道德信念看成是坚定的道德观点，把它归属于道德认识。实质上，道德信念是坚定的道德观念与强烈的道德情感的“结晶”，并与道德意志、道德行为密切联系。只有在道德认识的基础上激发起强烈的道德情感，并经过反复道德实践的验证，道德信念才会产生。 　　道德信念表现为： 　　1．相信道德知识的正确性，形成坚定的道德观点， 根据自己的信念选择新的道德知识； 　　2．将其作为自己行动的指南和进行道德判断的标准，身体力行而不是停留在口头上； 　　3．无论是自己还是他人，与之相关的道德行为会引起强烈的情感体验； 　　4．用坚强的意志行动去实现自己的道德信念，维护自己道德观点的正确性。因此，培养道德信念是形成道德品质的关键所在。 　　（二）认知派和行为派对道德品质心理结构的不同看法 　　西方关于道德品质心理结构的研究，有认知派和行为派之分。 　　认知派的主要代表人物有皮亚杰和柯尔伯格（Kohlberg，L，1937—1987）。这一学派强调道德动机在道德品质形成中的作用，其基本观点为： 　　（1）道德品质的发展与人的认知活动及其发展水平密切关联； 　　（2）道德品质的形成取决于道德动机、道德判断和道德知识； 　　（3）要根据认知活动及其发展规律去培养儿童的道德品质。 　　行为派的主要代表人物是班杜拉。这一学派强调道德行为方式的训练，其基本观点为： 　　（1）道德行为是通过学习形成的，并通过学习而改变； 　　（2）决定道德行为的是环境、社会文化条件； 　　（3）通过提供良好的榜样和强化学生的适当行为，能促进学生良好道德行为的形成和发展。 　　认知派和行为派在培养学生的道德品质上都提出了一些有价值的观点，并得到了实证研究的支持。但是，他们只是强调道德动机或道德行为方式，而忽视另一部分的作用。如果在教育上只是片面强调道德动机的培养，只是让学生了解道德规范，则有可能使儿童的言行脱节。同样，如果只是训练学生的道德行为方式，而不让学生懂得道德行为的依据，就会使儿童的道德评价能力的发展和道德行为的灵活性受到限制。 （三）道德品质形成的开端与基本条件 　　要形成道德信念，就必须使知情意行这些心理成分都得到相应的发展，如果它们的发展失去了协调性，致使某一成分有所偏离，就会相互削弱，影响道德信念的形成，如果对道德知识不理解，那么情意行都会失去正确观点的指导；如果缺乏情感体验，就会缺乏推动道德行为的力量；如果意志不坚定，道德信念就会动摇，情感也不易控制；如果不掌握道德行为方式，那么其他几个成分都将是空的。因此，品德形成是这些心理成分共同发生作用的综合过程。 　　但是，在培养道德品质的过程中，这几方面心理成分的培养并不是齐头并进的。一般认为，在品德形成和发展过程中，应沿着知、情、意、行的顺序进行。但是，由于道德品质的发展具有年龄阶段特征，影响道德品质发展的因素又是多方面且相互影响的，因此在道德教育中要选择最需要、最迫切、最有效的方面入手。例如，可以通过