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每周一条名言警句或一首诗词 第一季度学习主题“治国理政”，共学习名言警句或诗词12条（首），请各单位（部门）按照以下内容，认真组织干部职工学习。 1、水善利万物而不争 【释义】水善于帮助而不与万物相争。 【出处】出自春秋·老聃《道德经》 【解析】水善于滋润万物而不与万物相争，只享受其帮助万物的过程，而不计较最后的得失。所以水所处的位置最自然而不引人注目，无论遇到悬崖还是巨石，都能保持沉静，以不变应万变。这种阔达的胸襟反而使水成最后的胜利者。 2、穷则变，变则通，通则久 【释义】到了尽头就会发生，变化就能通达，通达了就能长久。 【出处】出自《周易·系辞下》 【解析】当事物发展到极点、穷尽的时候，就必须求变化，变化之后便能够通达，适合需要。就好像你走一条路，走着走着到了尽头，也许前头有高山阻隔，或有悬崖断绝，这时你就要变。变就是改变原先你想到达目的地的方法。比如你可以绕个弯，躲过悬崖峭壁；或者你放弃走路，改坐飞机绕过悬崖，这样就解决了“路不通”的问题。路通了之后，就可以接着往下做别的事情了，这就是“久”的意思——往下继续、持续。 3、小不忍，则乱大谋 【释义】小事不忍耐就会坏了大事。 【出处】出自《论语·卫灵公》 【解析】国君不可以因一时的愤怒而兴兵打仗，将帅不可凭一时的怨怒而与敌交战，因为一个人愤怒过后可以转变为高兴，怨愤过后可以转变为喜悦，但国家灭亡了就再也难以恢复了，人死了就再也无法变活了。一切都要以是否有利为转移，有利就行动，不利就停止，这才是理智的行为。 4、运筹帷幄之中，决胜千里之外 【释义】坐在军帐中运用计谋，就能决定千里之外战斗的胜利。 【出处】出自西汉·司马迁《史记·高祖本纪》 【解析】汉高祖刘邦在洛阳南宫举行盛大的宴会，招待群臣。酒过三巡，菜过五味，他向群臣提出一个问题：“我为什么能取得胜利，而项羽为什么会失败？”高起、王陵认为这是因为刘邦能派有才能的人攻占城池与战略要地，给立大功的人加官晋爵，所以能成大事业。但项羽恰恰相反，用人不利，立功不给予奖赏，有才能的人遭疑惑，所以他才会失败。刘邦认为他们说的有道理，但他认为最重要的取胜原因是他能用人。他自己本事一般，但他能够利用每个人的长处，当时他尤其称赞张良说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（子房为张良的字）。”意思是说，张良坐在军帐中运用计谋，就能决定千里之外战斗的胜利。这说明张良计谋多，善用脑，善用兵。 5、其身正，不令而行；其身不正，司令不行 【释义】自己行为端正，不用命令就能够实现（目标），自己行为不端正，即便命令（人民）也不会听从。 【出处】出自《论语·为政》 【解析】作为领导，连自己都做不到或不愿做的，要求群众做到显然是不可能的。“喊破嗓子，不如甩开脖子。”老百姓对领导总是“听其言观其行”的。 日本企业界就深谙这句话的道理。日本东芝公司总经理士光敏夫、丰田公司创始人丰田佐吉和丰田喜一郎等人都喜欢读《论语》，丰田喜一郎还将“其身正，不令而行”作为座右铭。无独有偶，中国著名企业家柳传志先生，也一直把“其身正，不令而行”这句话放在办公桌上，勉励自己。 6、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得 【释义】聪明的人思考一千次，肯定会有失误（的一次）,愚笨的人思考一千次，必定会有效果。 【出处】出自西汉·司马迁《史记·淮阴候列传》 【解析】有这样一则故事：一天，一架客机在大沙漠里失事，仅有11人幸存。这11人中，有大学数学教授、家庭主妇……此外，还有个名叫彼得的傻子。他们一起出发去寻找水源。 可是当他们先后三次欢呼着、狂欢着冲向水草丰盛的绿洲时，那绿洲却无情地向后退却直至消失。是海市蜃楼！次日中午，当他们又一次被海市蜃楼愚弄后，所有人都躺倒了，除了傻子彼得。他焦急地问：“水不就在这儿吗？为什么不见了？”好心的家庭主妇告诉他：“彼得，认命吧，那只是海市蜃楼。”当他最终吃力地攀上了前面一个50多米高的沙丘时，他突然高兴得手舞足蹈，兴奋地嚷着：“水塘，一个水塘！”这次，没有一个人答理他，彼得什么也顾不上了，他拔腿再次朝沙丘上爬，翻过了沙丘，吼叫着消失在沙丘的另一边。“可怜的傻子，他疯了！”人们纷纷嘲笑道。 三天后，当救援人员找到他们时，那10个人已经全死了，只有水塘边的傻子彼得安然无恙。救援人员询问他是怎么回事时，彼得说：“我和他们说那边有水塘，可他们说那是海市蜃楼。我不明白他们为什么这么恨海市蜃楼，宁肯被渴死，也不去喝海市蜃楼的水。” 7、天时不如地利，地利不如人和 【释义】有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势比不上作战中人心所向，内部团结。 【出处】出自战国·孟轲《孟子》 【解析】曾国藩说过：“成大事者必以多得助手为第一要义。”以赤壁之战为例，在这场战争中，曹操无疑是占了天时，而孙权占了地利，刘备占了人和。最后，赤壁之战以曹