隋唐文化中的南朝化和胡化问题.docVIP

隋唐文化中的“南朝化”和“胡化”问题 ●周明学 隋唐处于古代中国史上的鼎盛时期，隋唐史历来是中学历史教学的重点，同时也是高考命题比较频繁的历史时期，如2008年全国卷Ⅰ第37题考查了唐代科举制及其与英国文官制度的比较，2009年全国卷Ⅰ第14题文化唐陈寅恪唐长孺牟发松唐文化“南朝化”倾向倾向“南朝化”倾向唐代经济、政治、军事以及文化诸方面都发生了显著的变化，这些变化，或者说这些变化中的最重要部分，乃是对东晋南朝的继承，姑且称之为南朝化唐代的变化具有“南朝化”倾向隋唐间经学、文学、音韵、文字、书法艺术等，主要取资于东晋南朝。新旧课程书法“南朝化”倾向由于南北朝以来文学的主流和中心在南朝，唐代文学的变化以南朝为起点，在南朝基础上发展，因而更多地体现出南朝化倾向。唐代文学最大的变化是盛唐诗歌的空前繁荣盛唐诗坛名家辈出，流派纷呈，堪称百花齐放，万紫千红南朝化牟发松若论其基本特征，可以说是乐观昂扬的基调和理想主义的风貌，融冶汉魏风骨与南朝文采为一炉袁行霈先生认为，在艺术上，性情和声色的统一是盛唐诗歌超出于前代而又使后代不可企及的关键所在并认为就声色而言，在南朝已发展得相当完备，唐代诗人正是以南朝的声色为基础，融入诗人的性情，从而构成意蕴丰富的意象，蔚为盛唐之音进士科诗赋，诗赋是以《文选》为典范的骈骊文体，也就是南朝文学南朝化唐代书法艺术的南朝化倾向更显著，王羲之一派的书风在书法史上长期居于主流地位隋唐间书法名家，几乎都是南人欧阳询虞世南褚遂良湖南长沙浙江姚人浙江杭州西人“胡化”倾向唐代的文化构成中，大量吸收了西北、北方诸少数民族以及国外天竺、波斯东传的文化，当时称之为“胡化”对此中外学者已作过大量的研究。新旧课程旧课程课程波斯唐文化旧课程唐课程唐波斯唐代之所以成就辉煌，气魄恢宏，正在于她既继承了以南朝文化为代表的华夏传统文化，又广采博取各种外来文化营养。应试第14题”，由于笔者补充了“南朝化”和“胡化”的说法，A属于“南朝化”，B、C属于“胡化”，唐三彩生产基地在河南巩义，所以笔者教过的2009届考生反映该题比较容易。 笔者认为，近三年来的高考命题体现了“依据课标，脱离教材，引领教学，推动课改”的原则，如何与“脱离教材”这一新高考命题方向更加“对路”“有效教学，科学迎考”，是每一位高中历史教师必须思考的问题。笔者感到，有时，将学术界的“话语”适度引入中学教学，是一个很实用的对策。 参考文献： ①周明学：《唐代的历史转折——高中历史教学如何总结唐史》，《中学历史教学》1998年第7期。 ②陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》牟发松略论唐代的南朝化倾向《中国史研究》1996年第2期袁行霈：《百年徘徊》，《北京大学学报》，年第期