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康德的安全伦理思想及现代意义 　　关键词：康德　安全伦理　人性论　永久和平 　　摘 要：康德的安全伦理思想是以其人性论与自然目的论为理论基础的。他认为，正是人性中的感性欲望与“非社会的社会性”因素诱发了人们之间的冲突，进而危及其安全;而人类可以在作为一种自然存在物的目的性和道德理性的指引下，形成共同的价值理念，并借助国家的力量来维护自身的安全，确保人类的自由意志与权利得以实现，最终达到人类永久和平的目的。显然，在安全问题尤其是传统安全与非传统安全问题交替凸显的今天，康德所确立的寻求安全的原则与精神仍具有强大的生命力。 　　安全问题一直以来是人类所关心的终极性问题。从柏拉图开始，西方思想史上几乎所有的伟大哲学家，都对安全问题进行了不同程度的探寻。康德无疑最具代表性，从某种程度而言，他是对安全问题进行系统探索的第一人。 　　康德有关人类安全问题产生的论证，是建立在人性论与自然目的论基础上的，尽管在其诸多论著中，并没有直接使用安全一词。 　　在康德看来，人性并非如霍布斯所言的那样是恶的，是一种战争状态，也并非如洛克和卢梭所认定的那样是善的。他认为，人性具有两重性，人既可为善，亦可作恶;人既是感性的存在物，又是理性的存在者。作为理性的存在者，“他是理智世界的成员，只服从理性法则，而不受自然和经验的影响”，“作为一个有理性的，属于理智世界的存在者，人只从自由的理念来思想他自己意志的因果性。