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初三语文专题复习讲义 专题：狼 1．写出四条关于狼的成语或者歇后语 狼狈为奸、狼子野心、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼心狗肺、 盘狼藉、狼吞虎咽等 舍不得孩子套不住狼、 狼肚子里没有好心肝、 狼披羊皮还是狼等 2．由这些成语、熟语可以看出狼在人们心目中的形象是怎样的？ 贪婪、凶残、狡猾人们对它的态度则是惧怕、厌恶、憎恨 ３．清代文学家蒲松龄在《狼》一文中视狼为凶恶阴险狡诈的化身，主张毙之。今天，有人提出， 狼作为大自然的重要组成成员，有它重要善良的一面，更有存在的价值，主张护之，针对这个问 题，谈谈你的看法。 专题：荷 背诵咏荷诗句： 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。--唐·王昌龄 移舟水溅差差绿，倚槛风摆柄柄香。--唐·郑谷 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。--唐·李商隐 此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人！--唐·李商隐 素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。--唐·陆龟蒙 旋折荷花剥莲子，露为风味月为香。--宋·苏轼 1、荷还有哪些名称？ 荷华、水芙蓉、水芸、芙蕖、菡萏、莲花、睡莲等。 2、专题中的文章和资料写出了荷各部分的哪些特点？说明了荷的哪些价值？ 《爱莲说》细致地描绘了莲的形态和品格，如出淤泥而不染中通外直亭亭净植等，实际是借 莲言志，赞美坚贞刚正的气节和洁身自好的生活态度。作者重视莲的观赏性，注重道德教育的 教化价值。 《芙蕖》以独特的视角来写莲，既肯定了莲可目的观赏价值，更重视其实用价值：荷的清香可鼻 ，莲子和藕可口，收藏的荷叶可用。 　　以上两篇的价值取向分别侧重于精神的和物质的，都体现了人文关怀，因而都是有意义的。 　　 写荷花或侧重于写荷花的有周敦颐的《爱莲说》，朱自清的《荷塘月色》，徐刚的《荷花飘香北海夜》， 李商隐的《赠荷花》，陆龟蒙的《白莲》。写莲子的有苏轼的《莲》和佘树森〈〈我爱莲有实〉〉。写藕或写 到藕的有韩静霆的〈〈爱藕说〉〉和李渔的〈〈芙蕖〉〉。 3、周敦颐文章中说陶渊明独爱菊世人甚爱牡丹予独爱莲。他为什么独爱莲？诗人还有 人爱竹，爱梅，爱松柏。这些植物没有意识，可是人们为什么会称颂它们具有隐逸清高正直 高贵坚强等人类才具有的品格呢？ 因为莲是花中的君子。文学形象往往是借助客观物象表现主观的感情形象的。作者往往寄情于物， 借物抒情，所以他笔下的物，往往就是他主观的思想感情的反映，也是价值观的体现。 4、对于莲人们都发表不同的议论，抒发不同的感受，这说明了什么？古今文人学士爱莲与佛家爱 莲有什么不同？ 这是因为人们的身世处境、生活经验、思想修养、艺术修养、情感态度、愿望追求，以及感受力、想 象力、理解力是不同的。人都有各自的个性，由于个性不同，所以对莲这个审美对象的认识和理 解就不同。 佛以莲花比喻佛法，故有〈〈妙法莲华经〉〉。佛教以莲花象征弥陀所居的净土，因莲花吉祥清净，能 悦众心。诸佛以莲花为坐床，称为莲座。因莲花软净而大，佛有神力，坐莲花上而花不毁坏。 专题：长城 长城的价值：长城有军事价值、认识价值、思想价值、教育价值、历史研究价值、建筑史研究价值、 文化价值、旅游价值等。 2、万里长城对我们的精神生活有怎样的影响？ 　　 长城是我国古代一项最伟大的工程，是中国人民智慧的结晶，是华夏民族的象征，是中华民族的骄 傲，也是人类创造的一项奇迹。它激励我们发扬长城精神，即中华民族的传统和精神，树立自立于 世界民族之林的信心，为祖国增光添彩。 3、如何评价秦始皇的功过 　功：结束诸侯国纷争，统一中国；修建长城，使人民免受匈奴的侵扰。 过：为保住自己的基业，使秦朝传之万世，而大兴土木，修造长城、阿房宫等，严刑苛法、租役繁重 ，使广大人民痛苦不堪。 4、奥运会艺术研究中心的设计人员选用了中国红，琉璃黄、长城灰、青花蓝、国槐绿等作为2008 年北京奥运会的专用色彩，他们的设计理念之一是：体现中国优秀的民族文化传统和深厚的华夏 文化底蕴，凸现生机勃勃的国家形象。请参考下面的示例，选择长城灰，说说它是体现出以上的设 计理念的。 [示例]青花蓝：温润而典雅的青花蓝，是民族智慧的结晶，具有一种历史的美感。它是中国丰富 多彩的艺术宝藏中极具代表的色彩，表现了淳朴敦厚的民俗民风，洋溢着宁静祥和的气息。 国槐绿：充满生机的国槐绿，是自然的风采，是生命与环境的象征，寄寓着华夏儿女珍视自己的 家园，与自然和谐发展的美好愿望，表达了绿色奥运的理念。 示例：长城灰冷静古朴的长城灰，是中国传统建筑景观中的标志色，在北京奥运色彩中独具魅 力，蜿蜒起伏的万里长城那深沉的灰色，让我们仿佛看到了一个经历了沧桑巨变的民族正在以冷 峻的思考、全新的姿态走进