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浅谈中国现代性构建的路径选择问题 ---读《探索现代社会的起源》有感 摘要：金观涛先生《探索现代社会的起源》一书运用“超稳定系统”假说，对整个世界现状的来龙去脉作了一个全盘的概说和推论。本文通过对各个国家现代性构建途径的阐述，反思中国现代性构建的过程，特点以及中国由传统社会向现代社会转型过程中遇到的困难，并提出中国现代性构建的路径选择。 关键字：现代性； 超稳定系统； 价值系统； 民族国家； 金观涛先生作为我国知名学者，早年在大陆期间，主要从事对社会转型的探索，力图通过对历史的研究来探索中国现代社会的发展之路，撰写了《兴盛与危机--论中国社会超稳定结构》一书，提出了“超稳定系统说”，成为20世纪最重要的思想遗产之一。后期在香港和台湾地区任教期间，金先生对现代性的研究开始由社会史转入思想史和观念史当中，其对世界层面上现代性的认识形成了《探索现代社会的起源》一书。 1 《探索现代社会的起源》启示 《探索现代社会的起源》一书分为14个章节，逻辑结构清晰，金观涛先生以自由主义政治哲学为基础，揉合了马克思理论和韦伯理论，提炼出最为重要的三个维度，即工具理性、个人权利和民族认同，围绕三者的来龙去脉展开了推理和论证，追溯了西方现代价值的起源，介绍了什么是现代性，它是如何传播的，在发展中遇到了怎样的困扰以及现代性是如何进行自我修复的，同时也论证了当今世界为什么是当前的面目。 1.1 何为现代性 现代性指的是：科学技术无限应用于人类生活和市场机制无限扩张导致经济（生产力）的超增长。现代价值系统要求人们形成工具理性，使得理性稳定地成为科学、技术、政治、经济和文化发展的基础，成为社会制度正当性基础之一。此外，现代价值系统还强调个人权利的正当性，所谓的个人权利，被定义为个人的自主性为正当，即个人是具有理性的个人，人有权在法律限定下去做想做的事情。 1.2 现代性的传播 在全球化进程中，国际贸易高速发展，新兴科技广泛使用，世界成为了一个以欧洲为中心的地球村。在此背景下，19世纪下半叶，全人类开始有意识的学习起源于西方的现代科技和社会组织方式，俄国宣布解放农奴，中华帝国开始了自强运动，印度国家出现了建立自主民族国家的尝试。在由传统社会得现代转型过程中，由于受到历史文化因素、宗教道德的影响，不同的国家在现代化转型的进程中步伐大相径庭。 1.3 现代价值的危机 在现代国家的建立过程中，由于个人权利的可欲性前提遭到破坏，出现了有效需求不足和周期性的经济危机，以及在国际范围内的民族国家结盟，不同民族主义为了建立不同的世界秩序产生冲突、进行斗争，出现了对现代价值的否定。在此基础上，西方国家开始采用行政干预和立法的手段来解决市场出现的危机，一方面实现了国家对市场的宏观调控，另一方面否定个人权利是政治和经济制度正当性的根据，使得民族主义和工具理性变得畸形，最终导致了法西斯主义的产生。 1.4 现代社会结构的自我修正 法西斯主义的产生成为了第二次世界大战的导火索，在战后，社会主义和资本主义阵营由于对国际秩序存在不同的理解，世界被分为两大对立的阵营，开启了现代世界秩序的新局面。人们开始对现代性的价值进行反思，对于民族主义改进时，认识到国家主权和人权是不可分离的，同时为了防止畸形的种族主义，提出主权不应该高于人权。在对于个人权利调整时，认识到个人权利是作为社会制度正当性最终的根据，提出要将个人权利自主性和达到权利清单的各项内容的能力区分开来。 2 各国现代性构建的路径选择 在全球化的背景下，人类被迫开始向西方国家学习科学技术、社会制度，现代化成为全人类不可避免的命运，但是由于民族国家建立方式和社会现代转型速度各不相同，因此，在各个国家现代性构建过程中选择了几条不同的道路。 2.1 美国现代性构建途径的选择 美国民族国家是在相当长的一段时间内，基于某一地区内的一群人对于同属一个共同体的承认而建立的。将美国的现代性构建放置到“超稳定系统说”中来看，首先，基督教的教义指导美国人民要勤于接受、理解和利用新社会、新制度和新理念，通过资本市场的扩张传播到世界，影响其他国家、民族和个人。其次，美国开国领袖们的个人价值观以及个人意志决定了“美国是山巅之城”的认识广泛地渗透到美国社会以及每位公民思想之中，因此，美国人普遍认同自己“领导世界”的价值观念。最后，美国建立了以法律宪政为主的三权分立制衡机制，切实保障了公民的个人权利，实现理性与终极关怀的二元分裂。综上，美国人民对个人权利的追求以及对民族主义的认同，为社会制度提供正当性，从而推动了美国向现代国家转型的步伐。 2.2 日本现代性构建途径的选择 日本作为东方第一个现代国家，仅用了30年的时间完成了现代是社会的转型，虽然是以西方的现代性为范本，但在现代性构建过程中显现出强烈的民族文化特征。从价值系统的角度来看，日本的传统