环境法学认识论--生态整体论初探.pdfVIP

生态安全与环境风险防范法治建设 ——2011年全国环境资源法学研讨会（2011.8.6~9·桂林）论文集 环境法学认识论——生态整体论初探 陈泉生 （福州大学法学院） 摘要 ：文章通过论述传统法学认识论——机械论及“主客二分”思维范式的形成和发展，并对其在生态危机方面 的缺陷进行历史性反思和追根溯源拷问的基础上，通过对后现代主义对环境法学认识论及思维范式的影响，提 出顺应生态文明时代的环境法学认识论——生态整体论及“主客一体”思维范式。 关键词 ：环境法学；认识论；生态整体论；“主客一体”思维范式 认识论在古代就已产生，它有着和整个哲学同样久远的历史。在西方，古希腊哲学中的认识论以“知 识是如何可能的”作为其理论核心；在中世纪，认识论演绎为唯名论和唯实论的交锋；及至近代，认识 论成为西方哲学在当时的存在形态，人们在对唯理论和经验论的探讨中发展了认识能力；到了现代，西 方哲学以“实践论转向”、“语言学转向”和“生存论转向”超越了近代形态的认识论。在中国，我们也可以 在前人对名实关系和知行关系的思考中看到认识论思维的存在。可见，认识论乃人类共有的一种智慧成 果，它是在人们“把认识本身作为思考的内容和研究的对象”时产生的；它源于实践，服务于实践。可见， 所谓认识论，它是研究人的认识的理论，是对作为人的活动样式之一的认识活动进行再认识的理论。1 而哲学上的认识论投射到法学领域便形成了法学上的认识论。众所周知，现代法治源于西方，它的 最为明显的文化特征就是理性化，而把法学于理性紧密联系在一起则是西方知识论思想传统的一个重要 成果。可以说正是知识论思想传统奠定了传统法学理论的知识进路和思维范式。这种知识论思想传统最 为显著的特征就是将主体与客体相分离，将世界分为主观世界和客观世界，并认为作为主体的人的生命 2其反映在传统法学领 的意义就在于揭示独立于主体外部世界的客观联系，有效把握自己的外部世界。 域便形成了机械论的认识论。大家知道，传统法学作为一门古老的人文学科，历来以研究人与人之间的 关系为己任，而环境法学作为一门新兴学科，是有关环境的自然科学和社会科学的交叉学科和边缘学科， 其以解决环境问题为己任，试图设计一套人与自然和谐的法律机制。其虽隶属法学，却因其综合性和交 叉性兼具自然科学的学科属性，以及协调人与自然关系这一对象的特殊性，使得环境法学与传统法学在 世界图景、价值取向、认识论等方面存在诸多差异，从而无法轻易融入传统法学的概念框架，因此环境 法学在检讨自身和反省传统的过程中开创其独特的认识论：生态整体论，从而实现对传统法学认识论的 矫正和批判性发展，并构筑既具有可操作性又符合环境法发展方向的制度体系。 一、传统法学认识论――机械论 （一）机械论的起源和发展 所谓机械论，是指一种单纯用机械力学解释世界自然现象的认识观，它脱胎于中世纪的信仰自然认 识观，起初以自然主义、神秘科学的面貌出现，后经伽利略、培根、笛卡儿等人加以精制，当牛顿力学 成熟时，它便成为一种认识观和方法论。到 18 世纪，法国唯物主义者又将其推向极端，成为西欧思想 界占统治地位的哲学认识论。 机械论萌发于 16 世纪前后欧洲，当时欧洲在文化、政治领域兴起了著名的“文艺复兴运动”和“宗教 改革运动” 。一方面，文艺复兴以复兴古典文化为手段，歌颂人性，反对神性；提倡人权，反对神权； 提倡个性自由，反对宗教禁锢。实际上，文艺复兴运动高扬的人文主义是对中世纪神学精神的否定。另 一方面，宗教改革运动则在政治上反对罗马教会至高无上的权威，要求人们从教会的束缚下解脱出来， 由对神的信仰转向对科学的追求。 在自然科学方面，一是农业、交通、纺织、冶金、印刷、建筑、机械等工艺技术的不断进步及其给 社会带来的众多实惠，驱使人们重新发展科学技术，不再满足对自然界的整体概观和思辨猜测，为寻求 * 本文系福建省社会科学基金项目《环境法的认识论研究》（编号：2009B2103 ）成果。项目负责人：陈泉生，课题组成 员：刘国涛、周训芳、李光禄、郑少华 等。 1 转引自黄茂钦：《经济法认识论探略》，载《西南政法大学学报》2005 年第 2 期，第 10 页。 2 参见葛洪义：《法学研究中的认识论问题》，载《法学研究》2001 年第 2 期，第 12 页。