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色彩文字 黑白人生 目录 1、莫泊桑简介 2、题材区别： 1）普法战争—《羊脂球》 2）家庭生活—— 《绳子》 3）小资产阶级和公务员——《项链》 4）农村生活——《皮埃罗》 莫泊桑 居易·德·莫泊桑是法国十九世纪末叶优秀的批判现实主义作家。1880年，由莫泊桑团体成员合作的短篇小说集《梅塘之夜》问世，莫泊桑以其代表作《羊脂球》一举成名，从此专门从事创作，成为法国文坛上的一颗耀眼的明星。 《羊脂球》简介 几个来自不同阶层，有着不同出逃的原因的人在一辆车上，其中有一个妓女，羊脂球。羊脂球一个人带了一篮子的食物，足够她吃上三天，她知道这些上层人物看不起自己，可是她还是慷慨地请大家一起吃。马车在行经中途被一普军军官扣留，放行的条件是要车中的羊脂球陪他睡觉，羊脂球大声斥骂这个无耻之徒。但是车上的那些人为了个人安危而逼迫羊脂球作出自我牺牲，在需要羊脂球帮助时用尽华丽的词句来赞美她，修女们甚至引用圣经的故事，劝羊脂球屈服；于是羊脂球出于无奈被迫向敌人献身；当马车放行后，他们又对羊脂球横加唾弃、嘲笑。 《羊脂球》篇 选段1：羊脂球用一道谦卑而甜美的声音邀请两个修女来分尝她的便餐。她俩立即接受了，在含糊道了谢后，并没有抬起眼睛就很快地吃起来。 分析：修女本该是神圣，高尚的象征，但在本文中，也是同样的势力，自私。她们看不起羊脂球，认为她低人一等，但是为了填饱肚子，她们接受了了食物的邀请，但还是不愿向羊脂球认真道谢，表现了修女对于羊脂球的一种鄙夷与轻视，反应了当时羊脂球生活的悲惨。 《羊脂球》篇 选段2： 一下坐到了饭桌上，大家都着手做各种接近功夫，开初那是一阵关于献身出力的泛泛议论，有人举出了好些古代的例子，他们述及了所有擒获了征服者的妇女们，说她们把自己的身体作为一种武器，做一种征服的方法，并且把自己的贞操牺牲在复仇之中。 分析2：这些贵族用尽千辛万苦，希望羊脂球为国献身，但他们真正的想法还是以自我利益为第一，希望通过羊脂球可以快点逃离这里，揭露了当时达官贵族内心的阴暗，丑陋和自私。 《羊脂球》篇 选段3：鸟老板收起纸牌，说道“饿了”于是妻子摸着了一个用绳子缚好的纸包，取出一块牛仔肉，两口子动手吃着，“我们是不是也照做？”伯爵夫人说，有人同意了，于是她解开了那些为两口子预备的食品，两个修女解开了一段香肠，吃了起来。 分析3：上述内容这是发生羊脂球为了他人利益现身后，回国的旅程中，羊脂球在一开始大方地与他人分享食物，而现在她不仅舍弃自身利益，帮助了这些人，却还是被当作一件废物一样丢弃在旁，她的确是被这些自私的东西轻视了，她也看透人心之寒了。 《羊脂球》篇---小结 羊脂球这篇小说讽刺了上流社会人物的虚情假意和自私自利，也表现了莫泊桑作为一名批判现实主义代表人物，揭露了当时社会的阴暗，虚假。他将一名妓女作为正面人物，歌颂了羊脂球乐于助人，舍己救人的精神和强烈的爱国情怀。同时，莫泊桑用精炼，细腻的语言讽刺了以个人利益为首，国家及他人安危为次的丑恶心态。也看出了莫泊桑对于人人平等的强烈呼吁。 《绳子》简介 《绳子》讲述的是一件小事，但其结局是令人心酸的。奥舍科尔纳老爹在戈代维尔这一小镇的集市上赶集。他看见地上有一根绳子，处于节俭，便想捡回家用，刚巧被他的仇人马具皮件商马郎丹瞧见了。正好有个商人在集市上丢了一只皮包，马朗丹便放出谣言说是奥舍科尔纳老爹捡到的。人们都在指责奥舍科尔纳捡到皮包不归还主人，而他自己却有口难辩。即使后来真相大白后，还有谣言说奥舍科尔纳和捡到皮包的人是同伙的。他极力向每个人辩解，结果没有人相信他。最后他为此事闹得精神衰退，死去了。 《绳子》篇 文段1：这时老人想起来了，明白了，气得满脸通红。“噢，原来是这个坏蛋看到我捡的！他看见我捡起的是这根绳子，乡长先生，您瞧！”他在口袋里摸来摸去，掏出了那一小段绳子。但是乡长不肯相信，摇摇头。“奥舍科尔纳老爹，马朗丹先生是个值得信赖的人，我不会相信他把这根绳子错当成了皮夹子。”这位老农气呼呼地举起手来，向身边吐了一口唾沫，表示以名誉起誓，再次说：“老天有眼，这可是千真万确，丝毫不假的啊，乡长先生。我再说一遍，这件事，我可以用我的良心和生命担保。” 分析：这里的马朗丹先生其实是在说谎话。在这里可以看出，这位老农对于别人的诬陷是十分愤怒的。通过这一小段对话可以看出莫泊桑对于人物的刻画描写是很到位的。他并没有描述老农的面部表情或是动作，仅仅几句对话，就将他的惊讶、愤怒体现的淋漓尽致。我想这也是莫泊桑能以平易通俗、准确有力的文学语言来征服读者的原因。 《绳子》篇 文段2：一月初他死了。在临终谵妄中，他还在表白自己的无辜，嘴里反复