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人格教育从传统到现代的演变 ——中外人格教育思想与实践的历史考察 曾天德 摘　要：人格教育思想经历了从传统到现代的历史演变，尤其是受文化全球化的影响，中外人格教育思想显示出跨时代的历史性和跨文化的一致性的特点，具体体现在：中国人格教育从传统的“律己修身”向现代“健全人格”的转变，外国人格教育从片面的“自由人格”向“健康人格”的转向，进而促使中外人格教育思想整合，即对“现代人格”的诉求。 关键词：中外；人格教育；文化蕴涵；比较 教育的本质是人格的塑造，教育的根本职能是开发人的潜能，塑造具有健康人格的人。蔡元培提出教育的宗旨就是养成共同健康的人格。伟大诗人歌德曾说过：人们最大的幸福乃是人格之欢乐。[1]从这个意义讲，在新的时代背景下，健康人格教育的基础应当是人类普遍的价值观从世界教育史来看，世界各国都根据各自的不同情统文化观念形成的人格标准来人格培养。:“仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。”“守真志满，逐物意移。坚持雅操，好爵自糜。”明确地将“节义”与“雅操”并举，强调只有守“节义”、持“雅操”才能使人“德建名立，形端表正”。这种人格标准成为古代人格教育设计的重要依据。以后的《训蒙文》更为弟子们明确制定了一整套人格标准，它倡导的见人善，即思齐，见人恶，即内时历史上优秀人物历代读书人的楷模榜样人格教育内容。1918年，蔡元培就明确提出了人格教育的主张，认为，“在普通教育，务顺应时势，养成共和国民健全之人格”，提出“学校教育注重学生健全人格”的教育指导思想，这一思想与丰子恺提出的“圆满的人格”是一脉相承。[3]( p1643)著名的爱国教育家张伯苓先生主张：教育的第一要旨就是加强德育，培养学生人格。他说：“教育一事，非独使学生读书习字而已，尤要在造成人格，三育并进而不偏废。”[4] 人民教育家陶行知所倡导的生活教育、社会教育中处处体现出他对我国传统人格教育的重视。他说:“生活即教育……从书本到人生的，从狭隘的到广阔的，从字面的到手脑相长的，从耳目的到身心全顾的。”，他明确地将“人生”作为教育内容，也作为教育活动。为了让教育与生活统一起来，即知行合一，他所创办的“山海工学团”制订了“六条公约”，其中，“不长进者在世界被压迫民族地图前自省”，“…… 不教人者不教他”，“私斗者在东北地图前自省……”。陶行知将人格要求具体化为生活活动、生活要求，通过学生的自律来逐步培养学生的人格素质。[5] ( p1641) 20世纪80年代以来，人格教育在我国经历了一个逐步受到重视、呼声日高、日益普及的过程，我国人格教育的水平也不断得到了提高。我国提出培养“四有”新人的目标，“四有”就是对国民思想道德素质和科学文化素质的综合要求，在“四有”中，将“有理想”、“有道德”作为基础放在首位。在世纪交替之际，中共中央《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》和《中国普通高等学校德育大纲(试行)》则从建设社会主义精神文明、培养跨世纪社会主义事业的建设者和接班人的高度，对面向21世纪学校德育工作提出了新的、更高的要求。要求各级各类学校要通过一系列的教育活动，积极影响青少年健全人格的形成，推动青少年人格的健康发展，不断提高他们的身心素质和人格层次，使青少年成为国家、社会所需要的具有高尚人格的公民。中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》，明确了公民“基本道德规范”，也就是作为一个中国公民的人格标准:“爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献”。由此可见，培养和塑造健全人格的社会公民已成为我国学校教育工作改革与发展的基本取向之一。 随着素质教育的实施，健康已教育者所重视北京大学教授在大中城市的学校中不仅进行课程改革，心理教育已提上了议事日程设立了由此可见，在国外重视心理健康教育（包括人格教育）的同时，我国健康人格教育在汲取国外经验的基础上Gymnasium(体育) 教育，其内容除了学习赛跑、角力、拳斗等技艺之外，还要经受艰难的磨练，使教育者获得人格锻炼。这就是古雅典的教育理想:培养“身心既美且善”的人。“美”与“善”是人格与人格教育的基本组成部分。14世纪前，特别是西方国家，由于宗教势力强大，基督教思想占主导地位，社会原则上颂扬怯儒、自卑、自首屈辱、顺从驯服的愚民思想。而文艺复兴后，欧洲社会的思想、文化、道德观念等意识形态领域发生了巨大变化，主要是解除了宗教对人的束缚，呼唤人的自由与独立，平等观念取代等级观念，民主自由思想取代集权思想，人的自我意识得到了充分的体现，使人的潜能得到了充分的发展与发挥，从而导致了欧洲文艺的空前繁荣；科学技术的迅速发展，使整个欧洲的社会、经济、文化、科学、艺术向前迈了一大步，从而促进了资产阶级工业化革命的兴起。这些变化的基本原因是人格的变化。列宁曾指出：“这一经济过程在社会方面的反映就是‘人格的普遍提高”’。[6] 17世纪英国