六年级语文下学期 第39课《天时不如地利》课件 上海版（五四制）.pptVIP

天时不如地利《孟子·公孙丑 下》 孟子（约前372—前289年） 名 轲，字 子舆。战国 思想家， 儒家代表人物之一， 世称其为“亚圣”。 孟母三迁（墓、市、学宫） [“文启” 第92页] 孟母断织 [“文启”第152页] 《孟子》是孟子和他的弟子 （万章、公孙丑等）所著。 天时不如地利《孟子》 ①孟子曰：“天时/不如地利，地利/不如人和。” 　 ②三里/之城，七里/之郭，环而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必有/得天时者矣；然而/不胜者，是天时/不如地利也。 ③城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也；委而去之，是地利/不如人和也。 ④故曰：域民/不以封疆之界，固国/不以山溪之险，威天下/不以兵革之利。 ⑤得道者/多助，失道者/寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战必胜矣。 第一段：提出观点 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。” 天时：指适宜作战的时令、气候 。 地利：指有利于作战的地形。 人和：得人心，上下团结。 不如：及不上。 [译] 孟子说：“拥有利于作战的时令、气候 ，比不上拥有利于作战的地形；拥有利于作战的地形，比不上拥有作战中上下团结的人心。” 第二段：事例一（攻城）——天时不如地利 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 1、城：内城；郭：外城。 2、环：围，包围。 3、然而：既然这样，那么（但是） 4、是：这 承接连词 转折 连词 第三段：事例二（守城）——地利不如人和 城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不 坚利也，米粟/非不多也；委而去之，是地利/ 不如人和也。 护城河 兵：武器； 革：皮革甲胄 抛弃 离开 修辞： 排比 句式： 双重否定 强调突出 “人和”的重要 霸权主义 第四段：总结论点（排比句） 故曰：域民/不以封疆之界，固国/不以山溪 之险，威天下/不以兵革之利。 限制 划定的边疆界线 巩固 国防 建立 威信 闭关锁国 改革开放 和平发展 用；凭借、依靠 第五段：强调重点——“得道多助，失道寡助” 得道者/多助，失道者/寡助。寡助之至， 亲戚畔之，多助之至，天下顺之。以/天下之所 顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战必胜矣。 guǎ，少 达到极点 亲：族内亲属。 戚：族外亲属。 服从 同“叛”，背叛。 拥有民心的君主 对比 以民为本，施仁政，行王道 得道者/多助，失道者/寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战必胜矣。 [译] 得到民心的人，帮助他的人会很多；失掉民心的人，帮助他的人就很少。支持他的人少到极点，连族内外的亲属都会背叛他；支持他的人多到极点，天下人都会服从他。（拥有民心的统治者）凭借天下的归顺，去攻打族内外亲属都会背叛（他的统治者），（正因为这样）所以拥有民心的统治者有不打仗的时候，（如果）打仗就一定获胜啊！ １、天时不如地利，地利不如人和。 ２、兵革非不尖利也，米粟非不多也。 ４、得道者多助，失道者寡助。 ３、委而去之，是地利不如人和也。 ５、故君子有不战，战必胜矣。 有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形，有利于作战的地形，比不上作战中人心的团结。 武器装备不是不精良，粮食不是不多。 （但守城者）弃城而逃，这是因为有利于作战的地形比不上作战中人心的团结。 施行仁政的人，帮助支持他的人就多， 　 不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。 所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。 第一段 第二段 第三段 第四段 第五段 表明中心论点 摆出典型事实 阐明道理核心 议论文的格式 讨论： 孟子在文中提出“人和”是决定胜败的最重要的条件，其原因何在？ 答：“天时”、“地利”——客观因素（不可变） “人和”——主观因素（可控制） 回顾全文，看看哪些名句在今天仍被人们经常引用？ 施仁政，得民心 民本主义：民为贵，社稷次之，君为轻。 （民心所向是关键——人和） 【天时不如地利，地利不如人和。】 1、天时 决定战争胜负的三要素 2、地利 （哪个要素更关键？） 3、人和 【得道者多助，失道者寡助。】 古今异义