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- 2017-08-16 发布于广东
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《西方管理思想史》
序 我对管理终极目标的理解
“道,不可须臾离也,可离非道也”
传统的西方实体性思维方式表现出还原论(原子主义)、机械性、客观性、主客二分等特点,并将理性推上统帅宇宙的至高无上的地位。
西方工业社会在工业革命时代,物理学方法的“无往不胜”,使人们以为能够凭借科学理性分析清楚并掌握任何知识领域。在西方管理学理论中,不仅财、物,而且人性和事态都被纳入到机械性的管理模型中去加以分析和整合。
科学管理将人“物化”,忽视了人的主动性和自我发展性,因而示能充分开发人的潜能,甚至使人异化为技术的附庸,使人去自我,失去生活的原本目标,使人沉沦为商业化的、贪图享乐的,甚至最终被货币化主宰的物的附庸。
中国传统文化相对缺乏分析性思维,较少将世界作为独立于已的客体进行追根究底的研究,较少采用实验方法,故当代中国人在管理上更多地凭借经验和感性,这就需要我们虚吸取西方文化的理性精神与科学精神,将其活用于管理理论与实践中,从而实现“中国管理的科学化”。
“一切为了人”是管理的出发点和归宿,而管理学意义上的人是与自然协同进化的人,因此,管理的最终目的是推动人与自然的和谐与共同进步。
进而达到“进可攻,退可守,收放自如”的境界。
导言 管理理论的发展线索和研究方法综述
任何学科的建立必须要有其假设和前提,并且这些前提能否接受实践的反复检验是这门学科存在和发展的基础。管理学理论与经济学理理论赖以建
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