2014学年高二语文同步课件：专题四 第15课 谏太宗十思疏（苏教版必修3）.pptVIP

[热评]　对刘路的破格任用，是“不拘一格用人才”，体现了对年轻人才的关注、关心、关怀。各地各部门也应打破论资排辈的陈旧观念，让更多青年人才崭露头角；整个社会也应摒弃妒贤嫉能的腐朽观念，倡导见贤思齐的先进文化，对年轻精英们多点鼓励信任，少些求全责备。 居安思危 俗话说：再富也富不过三代。正如魏徵对唐太宗的告诫——不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。在和平的年代，我们往往被麻痹了，生活这般顺畅，自然不会想到困难之时，只一味地追求享乐，追求安逸。 因此，我们应当有一种忧患意识，居安思危。 非洲兰洽河两岸分别有两群羚羊，令人奇怪的是，两地羚羊的繁殖能力以及生存能力有着天壤之别，是品种的优劣？是基因的变异？都不是。原因很简单——东岸有狼群。众所周知，狼是羊的天敌。 自然界中适者生存的定律，使得东岸的羊儿时刻警惕，发现狼群便奋力奔跑。在它们的意识中都知道落在后面的下场——死亡。而西岸的羚羊在自己的领域中随心所欲，没有一种忧患意识、“逃命”意识，以致危险来临之时，无力抵抗。由此可见，忧患生活是幸福的源泉，安逸享受是苦难的开始。如果我们人人都像西岸的羚羊们一样，不懂得居安思危，那么，我们的未来必定黯淡无光，不堪一击，我们的民族亦会变得如同龟裂的土地一样失去灵性。 有人说，我只想像陶潜一样“开荒南野际，守拙归园田”，却说不定有一天战火会烧焦你的菜园子；有人说，我只希望静观天外云卷云舒，却说不定有一天空气中都漂浮着血色的颗粒……这些都是人们所谓安逸中的危。说不定的事、想不到的事多着呢，却都由不得你！就像被关在笼子里四年的秃鹰，“锦衣玉 食”惯了，它怎么也想不到有一天它会被放飞，也想不到它会 死于饥饿。你可以追求安逸自在，但世界却不会因为你想安逸 而让你安逸。人的生命应当如同河流一样，在平缓细流中不断 地积蓄力量，才能越过前方的山丘，继续前行。那些安于现状、无力奔腾的水滴，只会成为一潭死水。死水是死的，而前行的 河流就是活水。古人有云：生于忧患，死于安乐。即使在最安 逸的情况下，也不忘前方的障碍，乃谓之居安思危。 人人都有一方天地，都需居安思危作支撑，因为谁也不知道哪一天它就那样突然地塌了下来。 [赏析]　虽然处在平安的环境里，也要想到有出现危险的可能，要随时有应付意外事件的思想准备。古人有云：生于忧患，死于安乐。做事应该未雨绸缪，居安思危，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱。文章开头引发思考，接着引出观点，主体部分从自然到人类娓娓道来，善用修辞，语言流畅，极具感染力。 点击下图片进入“应用体验之旅” * * * 重任、重权 重大的地位 邪恶的人 安逸的环境； 危难的情况 有才能的人 好的意见 流得远 流得长远 使……安定 使……弘扬 使……端正 使……疲劳 使……辛苦 使……虚 以……为乐 以……为忧 使……牢固、稳固 四、文言句式 (一)判断句 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也(“……者也”表 判断) (二)省略句 1．(皇上)鸣琴垂拱(省略主语“皇上”) 2．江海下(于)百川(省略介词“于”) 3．(人民)载舟覆舟(省略主语“人民”) (三)状语后置句 1．虽董之以严刑(“以严刑”作状语，应为“虽以严刑 董之”) 2．震之以威怒(“以威怒”作状语，应为“以威怒震之”) (四)定语后置句 1．将崇极天之峻，永保无疆之休(“之”定语后置的标志，应为“将崇峻极天，永保休无疆”) 2．人君当神器之重，居域中之大(“之”定语后置的标志，应为“人君当重神器，居大域中”) (五)固定句式 1．而况于明哲乎(况……乎：何况是……呢) 2．岂其取之易而守之难乎(岂……乎：难道是……吗) 3．则思三驱以为度(以为：把……作为) 本文是魏徵写给唐太宗的一篇奏疏。作者以政治家特有的敏锐眼力抓住了唐太宗“忘本”(即忘记以民为本)、“忘危”(即忘记隋亡的教训)的根本问题，针锋相对地提出“十思”，阐明了要“居安思危，戒奢以俭”的道理。 一、阅读课文第1～2段，回答下面问题。 1．以下五句话分别编为四组，全部属于人君不能善始善终的原因的一项是 (　　) ①殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡　②岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？　③夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物　④虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服　⑤怨不在大，可畏惟人 A．①③⑤　 B．①②④ C．③④⑤ D．②④⑤ 解析：①指出“人君