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北顶娘娘庙探析 文爱群 北顶娘娘庙原坐落于朝阳区大屯乡北顶村，现位于奥林匹克公共区内， 并已成为北京中轴线最北端标志性建筑。 北顶娘娘庙始建年代从目前的资料看有三种说法： 1．依据北京市档案馆编1997年版的《北京寺庙历史资料》，其始建年代 是明宣德年间。 2．从有关的历史传说来看，始建于明嘉靖年间。相传北顶娘娘庙初为土 地庙，就是因为嘉靖皇帝的母亲郊游，来到庙里许愿，而后生下世宗，深感其 灵验，在此修建一座娘娘庙。 3．北京地方志史料记载，北顶娘娘庙建于明代。 “碧霞元君庙，在北顶。北顶即北极寺之东，其庙乾隆年间敕修。庙内炉 一，明万历年造。钟一，宣德年造。”1 史料记载北顶娘娘庙在历史上历经二次重修。第一次重修是在清乾隆 年间奉敕重修，庙宇为三重大殿，这次修建后改名为“敕建北顶娘娘庙”2。 第二次重修在光绪末年，重臣庆亲王奕勖又出资重修，历时三年，使北顶 娘娘庙神像光垂灿烂，殿宇焕然一新。 l (清)周家楣、缪苓孙等编篡《光绪顺天府志》(一)京师志十七寺观二。 2碧霞元君和北京的“五顶”。刘仲孝《京华古迹寻踪，北京燕山出版杜1996年版。 264 北顶娘娘庙探析 和硕庆亲王奕勖《重修北顶娘娘庙碑记》是这样记录的： 京师为首善之奥城宅中和会率土翘瞻凡在百神莫不翊赞圣谟介兹景福 稽三辅之名区以五顶为尤著泽周万有转慧日于康衢施恰群黎荫法霎于真际 其在北郊者有北顶娘娘庙所奉为碧霞元君之神惟神坤德含章离期佐治人天 攸格接嵬阆于大都煦护所加展今庭之瑞气善因嘉德无以尚之在昔有明宣德 之年始有净城缁流之迹拂树开林崇基表观规制略具志录未详经岁月之邈悬 遂轩题之零落愿此五都之地列刹相望靡不绀宇切霎琳宫冠日而兹北顶名蓝 摧落丹青莫庇经象非所以庄修妙城宣播德音也余退食之余缅怀灵贶念此康 济之惠布护之功诵和乐安平之书成覆佑弥纶之力眷言神宇用怀兴葺于光绪 二十八年之秋揆日命徒庀材架构辟重门而双峙饬宝殿之三重玉皇香案芬谚 宵镱天姥罢旗飘扬书接口胜迹于初宗结善缘于福地梓匠运斤林衡援矩阅时 经岁遂观厥成非必缘房丹琐侈珠绸於霎津辅桷雕檀垮璇题於月经而瞻羯祠 守者祗觉口光蒋卉蛮树垂枝庭槐近列契蘑喝之心臆套速交棍丰年之象庄严 既表敬仰斯申抑余更有顾者神薰往而不在功绩久而弥彰大河香擞唐周室之 昌期童时神光辅漠廷之景运今兹栋字既安益昭置感下绥黎庶上协皇仁值岁 时伏腊之辰萃里泳鎏歌之乐中天普化四国延嫠斯寅神惠之覃敷非独及身之 私祝爰口概略以懿重修敬勒贞缗永祈嘉祉 大清光绪二十九年十月 毂旦立石 从碑刻中我们能了解光绪年间，北顶娘娘庙破败情形及修缮的状况。到 了大清光绪三十一年，又立一碑，即《重修北顶庙碑记》为修缮歌功颂德。 北顶娘娘庙的塑像在此没有提及，但是从另存的碑刻资料，我们能大致 了解历史上北顶娘娘庙的塑像情况。大清嘉庆元年癸巳月丙子日毂旦所立的 《永安老会碑记》记载： 永安圣会每年于四月十七日在观音寺安埴设驾十八日前往北顶洪慈宫恭 旨东岳大帝圣天仙圣母懿玉皇上帝御前进献冠袍带履金银供器文房四宝表 265 东岳文化与大众生活 文疏词玲珑蜜供香烛宝马一应焚化钱粮等仪此会历年既多相传已久溯其源 流详考耆老而知此会起于康熙三年迄今百有余载公仝拟议共助资财建立斯 碑以祷其盛庶乎流芳于百世云甭诗曰永世清宁千载固安民乐善众争先德施 三界神而应恩福八方圣且贤景运洪开歌舜日和风初起颂尧天群黎诚献多年 会立碣微酬表至虔盛事相因历有年而今众善个心口诚衷共秉勤无怠功果 同修后继先蔼光吉祥多感应重口福禄日达口勒碑万事流芳久岁岁丰口祈口 天本庙住持僧寂口。 这段碑刻记录的是在康熙年间建立的永安圣会，每年四月竹＼日前往北 顶，给天仙圣母、东岳大帝、玉皇大帝进献冠袍带履，并举行各种仪式。这些 进献活动和仪式已经传承百年。这说明北顶娘娘庙从康熙年间起就主要供 奉碧霞元君、东岳