儒家德育的衰落与消亡 从晚清到“五四” 的历史考察.pdfVIP

2012 年3 月 湖南师范大学教育科学学报 Vol. 11 No. 2 第11 卷 第2 期 Journal of Educational Science of Hunan Normal University Mar. ，2012 儒家德育的衰落与消亡：从晚清到“五四”的历史考察 叶 飞 （教育部人文社科重点研究基地 南京师范大学道德教育研究所，江苏 南京210097） 摘 要：儒家德育的衰落史隐含于晚清到“五四”时期的这段历史陈迹之中。晚清的教育新政和学制改革虽然在主观上想 要维护儒学的正统地位以及封建统治秩序，但是客观的结果却是逐渐消解了儒家德育的制度基础；此后，民国初期的德育课程 改革在课程设置层面上废除了“读经”和“修身”这两门课程，进而解构了儒家德育的课程基础；“五四”时期的德育革命则全面 批判了儒家价值观，导致了儒家德育的价值基础的崩塌。通过对这段德育变迁史的考察与分析，可使我们更清晰地理解儒家价 值观以及儒家德育的现代困境，从而促进我们对于近代德育变迁史的反思。 关键词：儒家；儒家德育；德育变革；制度变迁 中图分类号：G410 文献标识码：A 文章编号：1671-6124 （2012）02-0048-06 对于晚清至 “五四”时期的德育变迁的历史考 一、清末教育新政：儒家德育的制度基 察，往往会忽略一条略显隐蔽的线索，即儒家德育作 础的消解 为一种制度化德育模式是如何走向衰落与消亡的， 他的存在基础是如何走向崩塌的？事实上，晚清到 清末的教育新政，可以说是风雨飘摇中的满清 “五四”时期的德育变迁史，从某种意义上可以说就 政府寻求维护专制统治的一次重要尝试。国势的羸 是儒家德育从教育制度的中心走向边缘、走向衰亡 弱无力、西方的加剧侵略与民众的改革呼声交织在 的变迁史。但是，这种变迁是渐进的、逐级展开的，而 一起，迫使清政府不得不进行政治、教育体制的改 不是一蹴而就的。儒家德育走向衰亡，是因其所立身 革，包括科举制的废除、新式学制的建立等。这次教 的制度基础、课程基础和价值基础等在晚清、民国初 育改革所造成的一个重要影响，用余英时先生的话 年、“五四”时期逐渐走向了消亡。在现代性意识觉醒 来说就是儒学随着制度变革而无处可依附（尤其是 的黎明，传统的道德观念和德育模式不可避免地要 科举制的废除以及新式学制的建立），最终成为了 ［1］ 遭遇着来自新思想、新精神的批判与解构，而深重的 “游魂” 。而儒家德育也逐渐失去了教育制度的基 民族危机也催化和推动着以“铲除传统”为主要标志 础，成为了教育体制外的“游魂”。 的教育改革运动。铲除的对象最初是文化传统中的 1. 科举制的废除：儒家与权力之关系的消解 糟粕与丑恶，而最终却指向了整个传统本身。因此， 传统社会的科举制，是一种以对儒学的知识体 在新精神、新观念与“铲除传统”思潮的合力包围之 系和观念体系的掌握程度作为选拔官吏标准的教育 下，儒家德育逐渐失去了制度基础、课程基础和价值 评价体制。在科举制的时代里，儒学与权力、儒家德 基础，最终只能游走于教育制度的边缘，在“体制外” 育与权力之间产生了非常特殊的、密切的关系，由此 寻求生存的机缘。 而形成了儒学在教育体制中的中心地位。“当儒学和 收稿日期：2011-11-28 基金项目：全国教育科学“十二五”规划教育部青年课题“公共交往与学校公民教育的实践策略研究”［EEA110340］；南京 师范大学高层次人才科研启动基金［1109004］ 作者简介：叶 飞（1982-），男，浙江丽水人，教育部人文社科重点研究基地南京师范大学道德教育研究所讲师，博士。 48 权力、利益发生密切关系，成为强势的话语时