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困境与反思：“欧洲中心论”的破除与世界史的创立 马克垚 《历史研究》2006年第3期 提 要：二战后出现了众多的世界史编撰体系。由于对世界历史的较成熟的认知体系还未产生，这些世界史著述在开创之初都面临如何克服欧洲中心论的问题。许多学者批评欧洲中心论，致力于建立新的世界史，可是仍未获得显著成绩。因为我们的世界史体系是由西方学者建立的，是根据欧洲经验得出的，其中有客观的一面，也有欧洲中心论的一面。非西方国家和地区的史学，是学习西方史学后建立的，缺乏从自己的历史出发建立的理论。现在的世界史只是一种准世界史。 关键词：世界史 欧洲中心论 帝国 文明 一 世界史作为历史学的一门分支学科，和其他的国别史、地区史、断代史并立，成为有自己的研究对象、研究方法的独立学科，应该说是第二次世界大战以后才出现的，到现在也不能说已经发展成熟。此前，特别是19世纪历史学发展成为科学的历史学以来，欧洲人也编写过许多多卷本历史，有的直接就命名为世界史，但欧洲人的世界是基督教世界，所以仍然是欧洲史，只有在涉及和欧洲有关的问题时才述及世界上别的地方。①第一次世界大战后，面对战后满目疮痍，欧洲人对自己的成就感到幻灭，于是才有了汤因比的《历史研究》，对世界上欧洲以外的国家、民族的历史给予关注。第二次世界大战对人类文明造成了前所未有的大破坏，所以在联合国教科文组织的倡议下，计划写一部世界史，宣传人类的和平与相互理解。主编托尔诺希望它能成为教育人类和平相处的历史教科书。此书的主旨是要平等地对待所有的文化和宗教，是纯粹的和平史，没有爱国主义、没有政治、也不冒犯任何人；每一种文化就像一条河流，有其源头，有其或长或短的独立途径，最后汇成大河，但均不失其存在；即每一种文化均对世界文化有贡献。大家都给予，大家都接受，任一文化都在历史上有同等的地位。这一计划可称十分美妙，但执行起来却困难重重，主要原因就是占史坛统治地 _____________________________ ①例如我们所熟悉的剑桥三史(上古史、中古史、近代史)仍然是这种格局，可是不知为何我们翻译的 The New Cambridge Modern History要译成《新编剑桥世界近代史》(该书由中国社会科学出版社组织翻译，自1988年至今已出版12册)。 位的欧美史学家和第三世界的史学家观点差距太大，不能统一。①最后这部书以《人类史：文化和科学的发展》为题出版，共为6卷；从人类的起源一直写到20世纪。②因为主持此书写作者实际上仍然为欧美学者，所以它并不能如最初的设想那样成为世界和平的教科书。 《人类史》这部书偏重于描述人类文化和科学的发展，不能说是一部世界史，但它的编写过程却说明了写一部真正的世界史十分困难。随着二战以后第三世界的崛起，亚、非、拉美国家的历史受到史学家广泛关注，出现了许多带有世界性的综合著作，其中最有名的如布罗代尔的经济史巨著《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》，虽然主要论述的是西欧经济史，但也把中国、土耳其等作为经济世界来分析。③艾森斯塔得的《帝国的政治体系》，更纵论历史上各种官僚帝国，包括拜占庭、波斯、中国、欧洲专制帝国等。④与此同时，苏联、美国，还有中国的史学家都展开了编写世界史的努力，并且取得了不少成果，世界史逐渐作为一个独立的历史学学科而得到史学界的关注。但它仍然缺少一个大家承认的明确定义。对于苏联史学家来说，世界史就是世界各地按五种生产方式递进的历史。另一些学者则强调世界历史是各地文化交流的历史。而吴于廑则认为世界历史不是一开始就有的，他倾向于主张16世纪海道大通才使世界连成一片，才有了世界史。⑤有人认为世界史就是“全世界的全部历史”，这是一个没有明确原则的选择。⑥这一简单的论述也许更适合大家的需要。 ______________________ ①参看G．Allardyce，Toward World History，Journal of World History，vol．1，no．1，1990，PP．26—39．其中第4卷(1300—1775)主编哥特查尔克(芝加哥大学史学家，1899—1975)1951年写信给为编写此书成立的“人类科学和文化史国际委员会”主席卡尼罗(巴西人)说想要把此书称之为“欧洲的世纪”时，卡尼罗回答说，世界史上没有一个世纪可以称为欧洲的世纪，世界史涉及的每一个区域都是平等的。此书初稿写出后讨论时意见分歧很大，有人认为它太欧洲中心了，有人认为每个人都有份的历史不是历史，这时的英国如何能和马里、刚果一样呢。有的对40页的正文送来60页的意见，而苏联学者的意见稿更高达36磅重。后来哥特查尔克认识到他无法完成一部令大家都满意、谁也不冒犯的著作，甚至请辞。 ②History of Mankind：Scientific and Cultural Dev