沪教版八下《问说》教案.docVIP

?《问说》[关键词]??文言文/教案[内容]【目的要求】????1.掌握、积累“行、广、识、达、知、失”六个文言常用实词；学习，复习课文中其他文言实虚词。????2.借鉴古代学者关于“问”的论述，培养虚心好问的良好学风。????3.理解文中引用古书、古人的论说，以及它们对突出文章中心所起的作用。【文言基础知识】????1.字词解析①注意释义刍荛（荛，音ráo，打柴）臆度（度，音duó，猜测）问难（难，音nàn，驳诘）迩言（迩，音ěr，近）大知（知，音zhì，通智）几于古时（几，音jī，，接近）强以为知（强，音qiǎng，硬要）②通假字以大知而察及迩言（知通智，智慧）③词性活用A.形容词用作名词识其大矣，而或不知其细[大的（原则、纲领、总体）]问之人以穷其短（短处）以多问于寡（多，道德高知识多。寡，道德低知识少）B.意动用法此唯师心自用耳（以……为师）夫子贤之（以……为贤）是已而非人（以……为是）C使动用法求一屈已焉而不可得（使……屈）?一词多义[行]A名词（xíng）君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣（行动《劝学》）将军向宠，性行淑均（品行《出师表》）“兵车行”（乐府歌曲体裁之一）B名词（háng）嗟我怀人，置彼周行（路《诗经?周南?卷耳》）陈胜、吴广皆次当行（行列《陈涉世家》）C动词此数者用兵之患也，而操皆冒行之（实行，执行《赤壁之战》）舟已行矣，而剑不行（走，行走《刻舟求剑》）D副词巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并（将要《赤壁之战》）[广]A名词??guàng其君之戎，分为二广（春秋楚国兵制兵车十五辆为一广《左传?宣公十二年》）前有平地，轮广十 丈（横飞，东西距离为广《庐山草堂记》白居易）B形容词君子贫穷而志广（大，公大《荀子?修身》）平原广野，此车骑之地（宽阔《言兵事疏》晁错）C动词非问无以广识（扩大，本课）为赋以自广（宽慰《史记?贾谊列传》）[识]A动词识其大矣，而或不知其细（认识，知道、能辨识，本课）因笑谓迈曰：汝识之乎（记住《石钟山记》）B名词非学无以致，非问无以广识（知识，本课）公拆袄，出珠授之，封识宛然（标志《王忠肃公翱事》）⑤古今异义孟子论“求放心”（古：放纵散漫的心。今：不担心）而归于“道问学”（古：经由。今：道路）2.句式解析问与学，相辅而行者也（判断句）好学而不勤问，非真能好学者也（判断句）贤于已者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也（判断句）所谓以能问于不能（介词结构后置）未之多见也（否定句中代词宾语前置）事之至难解者（定语后置）学之所以不能几于古者，非此之由乎（介词宾语“之”前置）固定结构解说“唯……是……”“孜孜焉唯进修是急”中“唯进修是急”是“唯急进修”的倒装句式。“是”是助词，借助它把意动词“急”的宾语“进修”提到了前面，构成固定句式：“唯……是……。”解释这类句式时，一定要调整顺序──把“是”去掉，把宾语再“还原”到动词后面。这一固定句式在现代汉语中仍大量保存。如：唯你是问，唯利是图，唯命是从。3.难句解析①理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？“达”通达。“识其大矣”、“不知其细”中的“其”为指示代词，可译为“那”最后一个“其”是语气副词，表反问语气。全句译为：道理明白了，可是还可能不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对这些问题）除了问，将怎么解决呢？②《书》不云乎？“好问则裕”孟子论“求放心”而并称之曰“学问五道，”学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。这是一组引用。“《书》”指《尚书》“孟子论‘求放心’”出自《孟子?告子上》“求其放心而已矣”“子思言……”出自《中庸》。“裕”为丰富之意，“求其放心”找回自己放纵散漫的心。“并称”即并提。“道问学”中“道”是动词经由的意思。全句译为：尚书不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富”。孟子论述：找回自己放纵散漫的心（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”。并且在“学”的前面。③舜以天子而询匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。“以”，介词，凭借的意思。“知”通“智”，“苟”，苟且，不严肃。“诚”实在。“弘”意为大。全句译为：舜帝凭着天子的身份都向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅近平常的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。④夫自用，其小者也：自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。“自用”指前句“师心自用”即自以为