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- 2017-08-15 发布于江苏
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皮亚杰“发生认识论” 认识(智力)发端于主体,运作于由客体所组成的世界的动作及动作系统,而动作和运算的心理逻辑发展水平决定了智力的发展水平 心理、智力、思维,既不是起源于先天的成熟,也不是起源于后天的经验,而是起源于主体的动作。这种动作的本质是主体对客体的适应。主体通过动作对客体的适应,乃是心理发展的真正原因 今晚讲的东西很多它听起来可能会感觉有些枯燥,不过不要紧,我尽量让大家不至于睡着。反正在这儿我就做个抛砖引玉嘛,把我自己看到的和想到的给大家汇报一下,然后看看各位有些什么看法。 那我开始抛了啊! * 既然要讲“智力理论”,我觉得可以把前人对“智力”的一些思想给大家呈现一下。看看他们对“智力或者智慧”是怎么理解的 孔子的话里面包含了他关于人与人之间智力差异的思想,人的智力可以分为上中下三等, 要对不同的人施以不同的教育方式。对人的智力做一个区分,以便在教育时,能够因材施教,这也暗合了今天。。。。。 * 苏格拉底说的主要是关于反省的智力,他觉得人要是能够在做事的时候不断地反省自己的不足,如此才是有智慧的人。这和斯滕伯格三元理论的元成分其实说的是一个意思。 * 淮南子里面说的“址要圆通,就是考虑问题要周全;它是一种取之不尽用之不竭的精神力量。能要多面,指处理问题无不裨益;它使各种工作能有条不紊,合乎规范。”这和斯皮尔曼提出的一般因素、特殊因素也是很类似的。 * 看了上面一些先哲们关于
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