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“ ”
动态的空 与历程哲学
——— 宗教间创造性的相互转化的一个案例分析
李宜静
, “ ”
本文首先分析了在耶佛对话的背景下 阿部正雄是如何向西方对话伙伴阐释佛教 空 的
, “ ” “ ”。 ,
思想 并指出阿部诠释 空 的最大特色在于其 动态性 接着 针对一些学者认为阿部的
“ ” “ ” , , “ ”
空 观沿袭了中国传统佛教对 空 的阐释 本文提出了不同看法 认为阿部对 空 的诠
。 , “ ” , “ ”
释有其独创性 最后 通过分析怀特海的历程思想与阿部 空 的联系 指出阿部对 空 的
, “ ” 。
创造性阐释受到了其宗教对话的启发 实践了 促进宗教间创造性的相互转化 的理念
:
关键词 阿部正雄 动态的空 历程哲学 创造性相互转化
: ,1978 , 。
作者 李宜静 年生 华南师范大学公共管理学院讲师
、
一 引 言
, , ,
宗教对话的目标不仅要达到双方的相互理解 更应该相互学习 通过倾听对方传统的洞见
①
, 。
加深和丰富对自身传统的理解 并对对方传统有所增益 本文以当代欧美耶佛对话领域最重要
、 ,
的佛教学者之一 同时也与柯布进行过长期对话合作的阿部正雄为例 探讨这一理念在具体的耶
佛对话中是否能够得到实现。
,
阿部正雄的耶佛对话活动主要可以分作两个部分 一是在西方语境下对大乘佛教的思想进行
诠释, , ; ,
可以说他是继铃木大拙之后 西方最重要的禅佛教思想的发言人 二是从佛教理念出发
。 “ ”
提出对基督教神学的改造 他提出 虚己的上帝 观在基督教神学家那里引起了相当广泛的关
②
。 , ,
注和深入的讨论 应当指出的是 这两部分工作都建立在一个根本的大乘佛教理念 这就是
③
“ ” “ ” 。 , “ ” ,
空 或 绝对无 的基础上 在阿部看来 空 是大乘佛教最重要的概念 也是耶佛对话
中用以表明佛教根本理念、 。 “ ”
沟通佛教与基督教思想的桥梁 如果说阿部从 空 的思想出发对
① 参见John B. Cobb ,Jr.
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