阿q正传三四课时..Convertor.docVIP

阿q正传第三第四课时教案 一、引言 十四、五岁时读《阿Q正传》，觉得《阿Q正传》是世界上最难懂的书，虽然老师讲过《阿Q正传》是伟大名著，但十几页一口气读下来，像是一碗饭里藏着三分之二的生米，实在不明白，又不好意思问，于是在心里反复寻思。寻思的主题是：阿Q到底是白痴还是弱智，精神不正常吧？ 二十岁时读《阿Q正传》，觉得《阿Q正传》是世界上最滑稽的书，读到一半就笑得直不起腰，笑这世界上还有这样好玩的人和事，怎么自己身边就没有如此活宝？把他的故事改编成电影或小品，能成就多少个卓别林？想想竟没人发现这一点，真是遗憾。二十五岁时读《阿Q正传》，《阿Q正传》成了世界上最深刻的书。 阿Q是多么的熟悉，在哪里我见过他。阿Q是如此的亲切，他是我的邻居，他是我的朋友，他是我的同事，是身边所有我认识和不认识的人，他的影子随处可见，无法磨灭。 现在的我不敢再读《阿Q正传》，因为那是世界上最可怕的书。阿Q成了我，我就是阿Q，而在千千万万人中，我发现了所有我熟悉的人物：赵太爷、假洋鬼子、王胡还有小D……这些活宝们都来到了我的身边，可我再也笑不出来，因为我知道自己也有一个圆，因为太努力，结果画成了瓜子形。 二、革命 阿Ｑ过去对革命的看法是怎样的？是什么原因使阿Ｑ“神往”革命？ 事件 结果 恋爱的悲剧 五个条件 生计问题 求食—行窃—进城 从中兴到末路 穷途末路 三、学习“第四章’恋爱的悲剧’” 1、问题： 恋爱之由：被小尼姑咒骂“断子绝孙的阿Q”，于是想到“不孝有三，无后为大”。 恋爱对象：赵太爷家唯一的女仆——吴妈 悲剧结局：挨打，赔罪，从此不准踏进赵府的门槛。 2、旁批问题 ①、说说“中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了”这句话的意味。 ②、概括阿Q的女性观，说说自己的看法。 阿Q的女性观是:女人都是水性杨花的；女人是害人的东西。这说明阿Ｑ深受封建思想毒害，其灵魂之肮脏，讽刺了“男尊女卑”的封建教条，同时也讽刺了无耻的假道学先生们表面上道貌岸然，一肚子男盗女娼的实质． ③、本文对地保着墨不多，但跃然纸上，请说说这个人物的形象。 ④、赵太爷分明地列出了五条协议，这表现了他怎样的嘴脸？ ⑤、请简要地评价吴妈这个人。 思考阿Q对了墙壁跪着也发愣,于是两手扶着空板凳,慢慢的站起来,仿佛觉得有些糟.他这时确也有些忐忑了,慌张的将烟管插在裤带上,就想去舂米.篷的一声,头上着了很粗的一下,他急忙回转身去,那秀才便拿了一支大竹杠站在他面前。 体会“蓬” “粗”用词的准确性。 从听觉、触觉写感觉-----迟钝麻木----精神胜利法使其精神麻木，也使其肉体麻木。 --------感觉不到打的轻重（先听声，再感到竹杠接触面积的大小。） 四、学习第五章节：生计问题 1、问题： 1、在这一章节中写了几个生活片段? 2、在这一章中作者连用了三个“古怪”，描写阿Q的感觉，说明了什么? 3、作者是怎样描写“龙虎斗”场面的？体现了阿Ｑ哪方面的性格特点? 4、“谁料这小子谋了他的饭碗去”，真的是小Ｄ“谋了他的饭碗”吗? 5、小Ｄ与前文的王胡是怎样一类人？ 6、“于是他决计出门求食去了”，这一句有何言外之意？ 7、阿Ｑ偷萝卜的情节以及与老尼姑的对话，突出了他性格中的哪一方面? 答案： 1、写了几个生活片段？ 觉得古怪 和小D “龙虎斗” 静修庵偷萝卜 愚昧麻木不觉悟，畏强凌弱无赖霸道 2、在这一章中作者连用了三个“古怪”，描写阿Q的感觉，说明了什么? 第一个“古怪”，表明阿Q感觉冷，已无衣可穿。第二个“古怪”，表明女人们怕见到阿Q，已无人可理。第三个“古怪”，表明阿Q饿肚子，断绝了生路。 思考 仿佛从这一天起，未庄的女人们忽然都怕了羞，伊们一见阿Q走来，便个个躲进门里去。甚而至于将近五十岁的邹七嫂，也跟着别人乱钻，而且将十一岁的女儿都叫进去了。（用个“钻”字，妙在哪里？写出“自作多情”的形象。） 3、作者是怎样描写“龙虎斗”场面的？体现了阿Ｑ哪方面的性格特点? 运用动作、语言、神态描写和侧面烘托的手法勾勒了一个滑稽可笑又令人深思的场面，其中高超的白描、词语的重复和句式的多变，收到了令人捧腹的喜剧效果，体现了阿Q畏强凌弱，死不觉悟的性格。 4、“谁料这小子谋了他的饭碗去”，真的是小Ｄ“谋了他的饭碗”吗?? 非也。实际是以赵太爷为代表的统治者剥夺了阿Q的生活权利。但阿Q误认为是小D在与自己作对，抢生意，可见阿Q不觉悟之严重。 5.小Ｄ与前文的王胡是怎样一类人？ 其实都是奴隶，受着统治阶级剥削的劳动者，但是他们却窝里斗，不争气，说到底，亦是阿Q一类的麻木愚昧的国民。 6、“于是他决计出门求食去了”，这一句有何言外之意？ 阿Ｑ偷萝卜的