《串雅》序.doc

《串雅》序 [教学目的] 1．掌握文中生僻字的读音；掌握文中出现的通假字、古字、异体字；掌握文中重点词语；掌握文中重点语句的今译；掌握文中出现的实词活用及语序变化等古汉语语法现象。 2．了解作者编著《串雅》的过程及其目的。 [教授方法] 教师讲授为主，讨论式为辅。 [教授学时]2学时 [教学内容] 一、生僻字 吮 舐 睢 魇 胥 迥 俨 侈 戊 挟 二、繁体字 禮 關 儼 術 戲 學 趙 獸 創 經 譽 動 圖 幾 三、通假字、古今字、异体字 今之游权门，食厚奉（ ）者。 旁涉元（ ）禁。 尝（ ）引以为憾。 四、重点词语 1、每（贱薄） 2、（人每）贱薄 3、货（药）吮舐 4、 （贪利）恣睢 5、（剽窃）医绪 6、（倡为）诡异 7、（仙）遗 8、（刳涤）魇迷 9、诧（为神授） 10、（或可）贪天 11、繁（徒卫者） 12、胥（能识证） 13、峨（高冠） 14、侈（功德） 15、（过予）谭艺 16、质（其道） 17、旁（涉元禁） 18、（旁涉）元禁 19、部居别白 20、都（成一编） 21、（十月）既望 五、指出语法现象 1、人每贱薄之。 2、为问今之乘华轩、繁徒卫者。 3、俨然踞高座，侈功德矣。 4、部居别白。 5、货药吮舐。 6、乌能起废？ 六、今译： 诘其所习，大率知其所以，而不知其所以然，鲜有通贯者。以故欲宏览而无由，尝引以为憾。 质其道，颇有奥理，不悖于古，而利于今，与寻常摇铃求售者迥异。 因录其所授，重加芟订，存其可济于世者，部居别白，都成一编，名之曰《串雅》，使后之习是术者，不致为庸俗所诋毁，殆亦柏云所心许焉。 谁谓小道不有可观者欤？亦视其人善用斯术否也。 七、阅读 負笈行醫周遊四方俗呼爲走方其術肇於扁鵲華佗繼之故其所傳諸法與國醫少異治外以針刺蒸灸勝治內以頂串禁截勝取其速驗不計萬全也走醫有三字訣一曰賤藥物不取貴也二曰驗以下咽即能去病也三曰便山林僻邑倉卒即有能守三字之要者便是此中之傑出者也藥上行者曰頂下行者曰串故頂藥多吐串藥多瀉頂串而外則曰截截絕也使其病截然而止按此即古汗吐下三法也然有頂中之串串中之頂妙用入神則又不可以常格論也藥有異性不必醫皆知之而走醫不可不知脈有奇經不必醫盡知之而走醫不可不知用奇乘間一時之捷徑也得心應手平日之功用也古人出則行道入則讀書蓋醫學通乎性命知醫則知立命而一切沴戾不能中之可以卻病延年否則己身之危不能免又焉能救人之危耶（节先自《串雅内编·绪论》） 要求： 1、给上文断句 2、注释文中加横线的词语 3、今译文中加横线的句子 【正文译文】 【原文】《周礼》分医为四，有食医、疾医、疡医、兽医，后乃有十三科，而未闻有走方之名也。《物原》记岐黄以来有针灸，厥后巫彭制药丸，伊尹创煎药，而未闻有禁、截诸法也。晋王叔和纂《脉经》，叙阴阳、内外，辨部候、经络、脏腑之病为最详，金张子和以吐、汗、下三法，风、寒、暑、湿、火、燥六门，为医之关键，终未闻有顶、串诸名也。有之，自草泽医始，世所谓走方是也。人每贱薄之，谓其游食江湖，货药吮舐，迹类丐；挟技劫病，贪利恣睢，心又类盗。剽窃医绪，倡为诡异。败草毒剂，悉曰仙遗；刳涤魇迷，诧为神授。轻浅之证，或可贪天；沉痼之疾，乌能起废?虽然诚有是焉，亦不可概论也。为问今之乘华轩、繁徒卫者，胥能识证、知脉、辨药，通其元妙者乎?俨然峨高冠、窃虚誉矣。今之游权门、食厚奉者，胥能决死生、达内外、定方剂，十全无失者乎?俨然踞高座、侈功德矣。是知笑之为笑，而不知非笑之为笑也。 【今译】《周礼》把医生分为四类，有食医、疾医、疡医、兽医，后来才有了十三科，可是没听说有“走方”这一名称。《物原》记载自岐伯、黄帝以来有针灸。从那以后巫彭制作丸药，伊尹创制汤药，也从没听说有禁截等疗法。晋代的王叔和编撰《脉经》，叙述阴阳、内外，辨别部位、症侯、经络、脏腑的疾病最为具体；金代的张子和把吐、汗、下三法和风、寒、暑、湿、火、燥六种致病因素作为医学的关键，最终没听说有顶、串这些说法。有这种说法是从草泽医生开始的，社会上所说的走方医就是这种人。人们往往轻视他们，认为他们在江湖上游荡谋生，贩卖药物，吮痈舔痔，行为类似乞丐；倚恃医技，掠取病家财物，贪求利欲，胡作妄为，思想又类似盗贼。窃取医书中的只言片语，标榜为奇异的技术。把败萎的草药，有毒的药剂，都说成是仙人赠送的；把开刀、洗涤暗示麻醉等外科疗法诈称为神人传授的。轻微的病证，或许能把病人自愈据为己功；危重顽痼的病，怎么能使患者恢复健康?虽说如此，的确有这种现象，但也不能一概而论。试问，现在那些乘着华丽的轿车，身后簇拥着众多侍从的名医们，都是能识别证候、了解