2013高一语文规范训练：9《师说》（苏教版必修一）.docVIP

(时间：45分钟　满分：60分) 积累与运用 1．与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中“耻”的用法相同的一项是(　　)(5分) A．先国家之急而后私仇也 B．孔子师郯子、苌弘 C．稍稍宾客其父 D．且庸人尚羞之，况于将相乎 解析　A、B、C三项是名词的意动用法；D项是形容词的意动用法。 答案　D 2．下列各句中，加点词语的解释不正确的一项是(　　)(5分) A．是故无贵无贱(无论，不分) B．小学而大遗(丢弃) C．作《师说》以贻之(赠送) D．于其身也，则耻师焉(身体) 解析　D项身：自己。 答案　D 3．下列各句中，加点的“其”字的用法，与其他三项不同的一项是(　　)(5分) A．爱其子，择师而教之 B．吾未见其明也 C．今其智乃反不能及 D．其可怪也欤 解析　A、B、C三项为代词。D项为语气副词，用在句首，表示反问。 答案　D 4．下列句子中，加点词语的意义相同的一组是(　　)(5分) A. B. C. D. 解析　B项副词，更加。A项名词，才能/形容词，高明。C项名词，道理/名词，风尚。D项名词，老师/名词用作动词，学习。 答案　B 5．介词“于”的意义较多，常见的有：从、在、向、对、对于、比、被等。对下列各句中的“于”，分类正确的一项是(　　)(5分) ①夫庸知其年之先后生于吾乎　②而耻学于师　③其皆出于此乎　④于其身也，则耻师焉　⑤不拘于时　⑥学于余　⑦青，取之于蓝　⑧而青于蓝　⑨君子生非异也，善假于物也　⑩吾不能举全吴之地，十万之众受制于人 A．⑤⑩　　　B．④⑧　　　C．③⑥　　　D．①⑨ 解析　①在；②向；③⑦从；④对于；⑤⑩被；⑥向；⑧比；⑨对。 答案　A 阅读与鉴赏 一、课内精读 阅读下列文段，完成6～9题。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 6．下列与“句读之不知，惑之不解”句式相同的一项是(　　)(3分) A．不拘于时 B．蚓无爪牙之利，筋骨之强 C．何陋之有 D．师者，所以传道受业解惑也 解析　C项与例句均为宾语前置句。A项为被动句。B项为定语后置句。D项为判断句。 答案　C 7．下列句子中加点“惑”字的意义与其他三项不同的一项是(　　)(3分) A．师者，所以传道受业解惑也 B．人非生而知之者，孰能无惑 C．其为惑也，终不解矣 D．于其身也，则耻师焉，惑矣 解析　A、B、C三项指疑难问题。D项指糊涂。 答案　D 8．下列说法不符合文意的一项是(　　)(3分) A．本段古今对比，赞美“古之圣人”，批评“今之众人”，指出他们在学习上态度是不同的。 B．本段论述了从师学习的原则，指出学习不要有门户之见。 C．本段重点批判了当时耻于从师的恶劣风气。 D．本段从论证方式上来看，立足于“破”，逐层批判了“今之众人”“士大夫之族”和“君子”，从反面论证了观点。 解析　B项本段还论述了“从师的必要性”。 答案　B 9．翻译下列语句。(5分) (1)圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(3分) 译文：_________________________________________________________ (2)位卑则足羞，官盛则近谀。(2分) 译文：____________________________________________________________ 答案　(1)圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是出于这个原因吧？ (2)以地位低的人为师，那是很让人丢脸的事，以官位高的人为师就近于谄媚。 二、课外拓展 阅读下面的文言文，完成10～14题。 韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。 宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒，贬为连州阳山令，量移①江陵府掾曹。 元和初，召为国子博士，迁都官员外郎。愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻。执政