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西方工业革命至二战城市设计思想简述 关键词：工业革命，田园城市，广亩城市，工业城市，带形城市，光明城市 摘 要：自工业革命以来，人们的生活方式发生巨大变化，快速发展的经济和日新月异的科学技术对城市的设计提出了新的高要求，为解决近现代城市面临的复杂巨大问题，一些社会改革家、规划师对城市设计思想提供了新的理论。 社会背景 近代工业革命的到来带给了人们先进的技术，但随着人们越来越来普遍的将先进的文明成果应用于日常生活工作中，人们的生活工作方式发生了巨大变化，随之而来的各种社会问题使得变革成为了各行各业必须面对的主题，其中与人们生活有着直接联系的城市建设也面临巨大挑战。 交通工具由传统的人力、畜力运输方式向现代交通工具转变，为人们交通提供了便捷，随之而来的是城市布局结构的改变以及城市扩张速度的加快，尤其是以铁路为代表的远距离交通工具的迅猛发展，加强了城与城、城与乡之间的联系，为乡村人口向城市汇聚提供了客观条件。 工业革命意味着大工业时代的到来，大型工厂的开办使得城市中及城郊工厂遍布，不仅聚集了大量从乡村迁来的人口，也对城市的生活环境产生了恶劣影响。 城市急剧扩大，人口增长迅速，与之矛盾的是城市生活设施的匮乏和管理制度的极度不完善，由此引起的“城市病”使得社会混乱，出现了种种社会问题。 在城市设计领域，一些社会改革家、规划师、建筑师也在针对大城市存在的种种问题进行研究，力图通过改造大城市的物质空间环境来解决社会问题，缓和社会矛盾，从而建立一个和谐、高效、新型的社会。 城市设计中的人本主义 人本主义是一种重要的哲学理念，其思想渊源可追溯到古希腊罗马文化。作为一种较为系统的理论，则是和文艺复兴运动联系在一起的，旨在反对禁锢人性的基督教神学，强调人的价值与尊严。广义地说，人本主义是指以人本身为出发点和归宿来研究人的本质，以及人与自然、人与人关系的理论。西方近代一些城市规划思想家敏锐的察觉到工业化大生产带来的社会问题和对人性的摧残，，把城市规划和城市建设与社会改革联系起来，把关心人和陶冶人作为城市规划与建设的指导思想。他们认为大城市是导致这些问题的根源，解决问题的根本方法就在于控制和消除大城市，应该将大城市分解为小城镇，向乡村靠近，将原来由乡村聚集到大城市的再分散开来。 需要注意的是，这里的“人”不是以往城市设计考虑的少数人、社会精英阶层，他面对的是大多数人，从某种程度上讲是社会中的多少人、弱势群体，人本主义的规划思想是真正意义上面对城市各个阶层，各个行业的规划思想。 人本主义思想在这一时期的代表城市设计思想是霍华德的田园城市和赖特的广亩城市。 霍华德的田园城市 1898年，英国社会活动家霍华德出版了《明日——一条通向改革的和平之路》，提出了著名的“田园城市”理论，对城市规划产生了深远的影响，被认为是现代城市规划的先驱思想家之一¨。 霍华德最初把他的著作命名为《万能钥匙》，从这个名字可以看出霍华德的抱负和主张，田园城市不仅是一种城市设计理论，更是一种社会改革途径。“使人民返回土地的解决办法，肯定是一把万能钥匙，因为它能打开入口”， 他认为，当时的城市和乡村各有利弊，能够对两者进行扬长避短的是“城市一乡村”结合体，它能和谐地结合城市和乡村，由此形成避免二者缺点的新的生活方式，他还用“三磁铁”的图解来说明这种情况。在该图中，围绕中心的“人民何去何从”的是三个分别命名为“城市”、“乡村”、“城市—乡村”的磁铁，避免了城市和乡村缺点又结合了两者优点的第三磁铁就是霍华德所构建的理想城市——田园城市。 他建议田园城市占地为 6000英亩(1英亩=0.405公顷)。城市居中﹐占地1000英亩﹔四周的农业用地占5000英亩﹐除耕地﹑牧场﹑果园﹑森林外﹐还包括农业学院﹑疗养院等。农业用地是保留的绿带﹐永远不得改作他用。在这6000英亩土地上﹐居住32000人﹐其中30000人住在城市﹐2000人散居在乡间。城市人口超过了规定数量﹐则应建设另一个新的城市。田园城市为圆形﹐半径约1240码()。中央是一个面积约 145英亩的公园﹐有6条主干道路从中心向外辐射﹐把城市分成6 个区。城市的最外圈地区建设各类工厂﹑仓库﹑市场﹐一面对著最外层的环形道路﹐另一面是环状的铁路支线﹐交通运输十分方便。霍华德提出﹐为减少城市的烟尘污染﹐必须以电为动力源﹐应用於农业。 广亩城市将为每一个个体提供至少一英亩的土地，因为那个时候美国人均绿地拥有率达到了57英亩／人。这将导致每平方英里500人的人口密度。在这样一片土地上，每一个实体都被包围在某种“绿色空间”里面。这些实体包括工厂、摩天楼、学校、宗教以及娱乐场所。这块区域由超级高速公路(至少是六车道)所服务，而超级高速公路又会引发很多小的车道，这些小车道的尺寸将由相关联的实体被利用的频率来决定(主干道至少有四车道，居住区街道是最窄的，