国庆邮票的艺术风格.pdfVIP

——…一一一……一．．理论视野 国庆邮票的艺术风格 贾敏苏芄芄 (天津博物馆历史研究部，天津300201) 【摘要】国庆邮票是新中国成立、国人奋斗、祖国辉煌的重要见证，与其他邮票相比具有更强的政治色彩，也是当时社会流 行审美观念的集中体现，具有较高的收藏价值。 【关键词】国庆邮票；艺术风格 2009年最重要的事情就是庆祝新中国成立60周年，按惯升起了第一面五星红旗，各地群众聚集在广场上欢庆新中国成 例，国庆“逢五”、“逢十”都会发行纪念邮票。除1954年、1969立，国庆邮票中人民群众欢庆的题材通常以天安门广场为背 年、1994年外，中国邮政均发行纪念邮票以表示庆祝，邮票图案景。人民群众欢庆国庆常以讴歌56个民族大团结的辉煌成就 多样，色彩艳丽，艺术风格也备受关注，天津博物馆现完整保存 为主题，我国是一个多民族国家，每个民族都有自己悠久的历 有1950年至2009年的所有国庆邮票。邮票是由国家邮政部门 史和灿烂的文化，各民族的服饰更是绚丽多彩，少数民族群众 发行的预付邮资凭证，邮票发行是具有一定权威性的政府行 大多能歌善舞，各族群众欢庆国庆的纪念邮票多以各民族身着 为，非个人的艺术行为，一枚邮票设计稿的最终通过与否，还须 节日盛装一同载歌载舞为主要形式，如1959年、1979年、1989 得到上级审查机构的首肯。 年、1999年的国庆纪念邮票。此类邮票在具有较高艺术性的同 一、从图案的选择角度看国庆邮票的特点 时，还具有宣传各民族风俗文化的作用，知识性也很强，对于邮 1．天安门、国旗、国徽等象征新中国的图案，是最常用的 票设计者的要求较高。如1999年国庆纪念邮票的设计者中央 题材。除1999年国庆五十周年纪念邮票之外，其它年代的国庆民族大学教授周秀清多年研究民族与绘画，积累了大量的创作 邮票均出现了以上图案。 资料和生活素材，国家民委为了征求意见，把图稿带到少数民 2．画面构图突出欢快、喜庆的节日氛围，以及人民群众举 族地区进一步审核，取得第一手资料后，再回北京让周教授重 国欢庆的热烈气氛。1949年10月1日开国大典，天安门广场上画，这样做到了准确无误。 革命时期，还是在社会主义建设时期，这种传统和作风是我国 业成败的大问题，也体现着为政者个人的思想素质和道德品 革命和建设事业取得胜利的保证，改革开放的今天，依然需要 质。孔子说：“君子易事而难说也。说之不以其道，不说也；及其 继承这项优良传统，勤俭节约，廉洁奉公。 使人也，器之。”(暂沦语·子路篇》)君子衡量一个人有他自己既 ()心胸坦荡，光明磊落 定的标准，由于一秉仁心，自然能根据个人的德与才来使用人， 孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”(《论语·述而篇》)在 做好工作。孔子还说：“犁牛之子锌且角，虽欲勿用，山川其舍 孔子看来，为政者要像“君子”一样心胸坦荡，光明磊落。孔子 诸”(《论语·雍也篇》)，“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子 说：“君子不忧不惧”，“内省不疚，夫何忧何惧?”(《论语·颜渊 也。如用之，则吾从先进”。 篇》)就是说君子自己问心无愧，那还有什么忧愁和恐惧的呢? 为政者选用人才要看德行，要任人唯贤，不能只看其出身 为政者要加强自我的反省，向君子学习，保持一颗f_=德心，达观门第。孔子说：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” 知命，安贫乐道，做到“固穷”和“泰而不骄”，而不是像小人那样 (《论语·为政篇》)“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。” 被私心缠绕而整天忧患不已，患得患失，得不到内心的安详与 (《论语·宪问篇》为政者知人善任，才能使民服，才能得天下治 坦荡。 天下。对于为政者来说，能否具有任人唯贤、知人善任的道德品 孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”(《论语·卫灵公篇》) 质，是一个直接关系到事业成败的大问题，不可不慎。 孔子还说：“君子周而不比，小人比而不周”(《论语·为政篇》)， 参考文献 在孔子看来，为政者应当光明磊落，处理人与人