壮族民间宗教信仰研究与壮学体系构建.pdfVIP

· 86 · 广西民族研究 2015年第 1期 (总第 121期) 壮族 民间宗教信仰研究与壮学体系构建 黄桂秋 【摘 要】壮学是以壮族为研究对象的综合性学科。壮学研究范畴性质决定 了壮族民间宗教信仰研 究不可或缺，壮族民间宗教信仰是壮民族的文化之根，壮族宗教信仰研 究成果与壮学学科建设发展 同 步，继续深化壮族民间宗教信仰研究对壮学学科建设有重要意义。 【关键词】壮族；民间宗教研究；壮学体系；构建 【作 者】黄桂秋，广西师范学院民族民间文化研究所所长，研究员。南宁，530001 【中图分类号】C958．121．8 【文献标识码】A 【文章编号】1004—454X (2015)O1—0086—007 STUDIESoN THE FoLK RELIGIoUSBELIEFSoF THE ZHUANG AND THE CoNSTRUCTIoN oF THE SYSTEM oF ZHUANG STUDIES HuangGuiqiu Abstract：TheZhuangstudyisacomprehensivedisciplinethattakestheZhuangasitsobjectofstud— Y．ThenatureoftheZhuangstudyprescribesthatthestudiesofthefolkreligiousbeliefsoftheZhuangisin— dispensibleasitistherootoftheZhuangculture．Theresearchachievementinthestudiesofthefolkreli— giousbeliefssynchronizeswiththeconstructionofthedisciplineoftheZhuang．Itissignificanttodeepen thestudiesofthefolkreligiousbeliefsoftheZhuangfortheconstructionofthedisciplineoftheZhuang． KeyW ords：theZhuang；studiesoffolkreligion；thesystem ofZhuangstudy；construction 宗教信仰指信奉某种特定宗教的人群对其所信仰的神圣对象 (包括特定的教理教义等) 由崇 拜认同而产生的坚定不移的信念及全身心的皈依。这种思想信念和全身心的皈依表现和贯穿于特定 的宗教仪式和宗教活动中，并用来指导和规范 自己在世俗社会中的行为，属于一种特殊的社会意识 形态和文化现象。世界上宗教种类繁多，差异甚大。它们当中，既有尚无文字的多神崇拜和施巫术 的原始宗教，又包括具有系统教义、组织严密、信徒众多的世界宗教。按照我国学术界的分类法， 一 般把宗教分为三大类，即原始宗教、民族宗教和世界宗教。 壮族 民间宗教信仰形态丰富，种类多样 ，既有原始宗教阶段的巫信仰、 自然崇拜、图腾崇拜、 祖先崇拜 ，又有原生型的民族民间宗教如麽教、师公教、道公和僧公信仰等等。自从20世纪9O年 代初期壮学学科建立以来，尤其是进入21世纪至今，壮族民间宗教信仰中的麽经、巫经、鸡 卜经、 师公经等典籍陆续出版，相关的研究论文和研究著作不断出现，其成果在壮学研究中的分量不断加 大，影响逐步扩大，成为壮学学科建设中不可或缺的重要一环。 壮学研究 ·87 · 一 、 壮学性质决定了壮族 民间宗教信仰研究不可或缺 壮学，是以壮族为核心，包括国内的壮侗语民族、东南亚的侗台语民族等亲缘民族为研究对象 的综合性学科。其研究范畴包括物质文化、精神文化、制度文化的内涵、特征、发展规律等。壮学 研究的具体内容范围包括历史、语言、文字、宗教、哲学、经济、政治、军事、文学、艺术、教 育、人 口、地理、民俗、心理、科技、医药、社会组织、社会变迁、现实生活等诸方面。 壮族民间宗教信仰属于壮族精神文化范畴。早在 1996年2月，张