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文化共同体的空间营造.pdf
文化共同体的空间营造
本期客座主编 :王伯伟
同济大学建筑与城市规划学院教授.博士生导师
原校长助理 ,原建筑与城市规划学院院长
这一期 《城市建筑》关注的 校园建筑 “ 是这本杂志十年 在这种意义上 .文化共 同体的内在精神就是这个重要 向
来每年都会 出版的专题,这一方面反映了中国教育事业蓬勃发展 度 .这就是教育对于人格养成的向度 特别是现代技术条件下.
的现状 另一方面也再次引出了校园设计领域当前的问题意识 公共生活对于人格养成的普世意义。这里所提出的 文化共同
教育建筑的设计虽然在理念上维系着往昔,也关注着当前诸如绿 体”.是指许多个体的集合 他们具有一定程度共享的价值观、
色生态、节能减排等热门议题 但还有哪些值得关注的向度与远 信念系统和文化传统 是一种彼此依赖的整体。我们经常说到的
眺 呢 城市文化 大学文化、校园文化、院系文化乃至大大小小的团队
我们不妨从大学的校园及其建筑所面临的问题说起。 文化,其实都是不同规模的文化共同体。大学内最明显的文化共
大学作为一种特定时代的文明形态 发展到今天已经有900 同体就是教育过程中的师生 。但文化共同体并不等 同于学校 没
多年的历史 其存在方式 ,包括建筑、设施及其环境,历经变 有文化归属感的大学师生只是一个个散沙般的个体.彼此形同路
迁 .愈加复杂。其间的演化 既有文明常态发展阶段的徐变 .也 人。我们以前一直确信 .文化归属感是相当依赖于空间的.某种
有非常态时期急速的扩张与突变 甚至还会有荒芜、废弃与堕 程度上我们可以称其为 ”空间性的文化共同体”,因而建筑空间
落。这些不是无端的意外或偶然 而是社会发展链条所必然伴随 可以促成文化归属感 。但是 现代信息技术正在极其容易地造就
的产物 ,尽管这种伴随常常有点滞后 。事实上,社会发展过程中 各种 空中共同体 “ 一个人同时可以参与许多 微信群 就是
重大的、决定性的、总体性的变化因素.总会体现在空间形态的 明显的例子。不论信息技术使人的情感丰富还是冷落 进而促进
变迁上 也必然成为文明发展链条中独特的一个部分。 或者阻碍文化共同体的形成 .我们都再也回不到从前的校园了,
当前的信息技术大革命 正是我们必须沉下心来;令静面对 因为人与人的关系将通过人与技术的关系来实现。那么,建筑师
的重大变化因素 。 还能做些什么呢7
因特网、物联网、云技术、大数据等技术的成熟运用 .已经 本期 “校园建筑”专辑的主题为 “文化共同体的空间营
让大学教育领域 内的运作样态发生了根本性的变化——阅读、授 造 .出发点就在于面对上述困惑并探寻出路。一次性地将大学
课 数据采集整合与分析、观赏、聆听乃至交往、会友无一可以 校园空间模式统一应对的途径是不会出现的 我们至少可以先勾
幸免。用 “幸免”这个词,多少带有一点无可奈何的保守与怀旧 勒出正在转变 中的空间性质或结构.对当下技术文化新趋势的认
之情.至于大部分的年轻一代.对此一定是如鱼得水.大唱赞歌 知与教育建筑的设计理念是否需要整合以及如何整合保持一种
的。尽管每个人的感受存在差异,有一点我们必须坚信 :所有那 思考的开放性 。这一 问题对于大学之外的其他教育建筑类型也
些看来正在发生变更的事物与样态 都具有相应的合理性 都会 是同样现实的 .它们不仅值得研究 而且也是我们当下面对 的巨
据此而构成某种现实的力量 都将重塑现有的教育建筑形态。于 大挑战。
是.我们的问题可以表述为 在当代信息技术大革命的条件下.
当大学失去知识传播垄断性的地位.当教学设施的距离和空间不
再是问题.当场所的功能性被数据的技术性所替代.当师生个体
完全可以依赖通讯技术遍行天下时 那么大学校园剩下的该是什
么呢,是厅堂、是学生宿舍,还是食堂?抑或该 问 什么是教育
建筑最重要的、
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