墨子“非乐” 思想新解.pdfVIP

第 36卷 第 4期 石家庄经济学院学报 V01．36 NO．4 2013年 8月 JournalofShijiazhuangUniversityofEconomics Aug． 2013 墨子 “非乐”思想新解 王 绍 源 (南开大学 哲学 院，天津 300071) 摘 要 ：墨子作为中国历史上伟大的思想家之一，在纷乱的战 国初期率先提 出了 “非乐”的思 想。然而，自古以来其 “非乐”思想多为人们所诟病 。究其原 因，人们未能立足 于当时的社会 境遇进行切实的分析其 “非乐”思想的发端和源流。事实上，通过剖析其 “非乐”之 “乐”的 两种迥异 内涵，将 “非乐”思想置于其生活的时代背景进行客观性考察将具有全新的意义。 关键词：墨子 ；非 乐；三 巨患 ；先质后文 中图分类号 ：K231 文献标识码 ：A 文章编号 (2013)04．0107—04 墨子 (约公元前468——前 376)名翟 ，战国 愚，贵傲贱，寇乱盗贼并兴 ，不可禁止也。” (《墨 初期宋 国人 ，古代 著名 的思想家 、哲学家 、政治 子 ·非乐上》)。 “礼乐崩坏 ”，周王朝势微 ，群侯 家。他 出身于 “侠”，¨曾自称 “贱人 ”、 “鄙人 ”， 并起 ，战乱频繁。墨子在 《墨子 ·节用上》写到： 做过工匠，曾任宋 国大夫。据 《淮南子 ·要略》 “使其民劳 ；其籍敛厚。民财不足，冻饿死者 ，不 记载 ，他 曾周游 列 国， “学儒者之业 ，受孔子之 可胜数 。且大人惟毋兴师以伐邻 国，久者终年，速 术”，后 因不满儒学 的 “繁文缛节 ”而 自立始创 者数月，男女久不相见”， “与居处不安 ，饮食不 “墨家”学派 ，进行批判儒家 “礼乐”的繁琐及其 时，作疾病死者，不可胜数”。在一个动荡的社会 不务实 的思想。就其整个理论体 系来说 ，涉及甚 中，墨子深处下层平民的生活境遇 ，体察 出人 民的 广 ，诸如哲学、政 治学 、逻辑学 、物理学 、几何 疾苦 ： “饥者不得食 ，寒者不得衣 ，劳者不得息。” 学 、光学等均有精辟的论道和见解 ，在 中国哲学史 ( 《墨子 ·非乐上》)。与此同时，在上层统治阶级 和科学思想史上都具有极其重要 的地位 。但就墨子 “为之撞钟 、击呜鼓 、弹琴瑟 、吹竽笙而扬干戚 ”， 主要论点来看 ，主要集 中于十项 ：兼爱 、非攻、尚 在这样一个上层阶级与下层平民生活现状的鲜明对 贤、尚用 、节用 、节 葬、非乐 、天志、明鬼 、非 照中，墨子代表小生产者平 民阶层呐喊出那个时代 命 。他的主要言论和思想主要保存在墨家弟子所编 的最强音—— “民衣食之财将安可得乎?” 纂的 《墨子》一书中，他的事迹在后世典籍 《苟 作为墨子非乐思想 的理论基 点，他在 《非乐 子》、 《韩非子》、 《庄子》、 《吕氏春秋》、 《淮南 上》开篇 明义的指 出： “仁之事者 ，必务求天下之 子》等书中都有所体现。墨子在音乐思想方面主 利 ，除天下之害，将 以为法乎天下 。利人乎 ，即 张 “非乐”，即反对和排斥一切音乐活动。主要集 为 ；不利人乎 ，即止。”在 墨子看来 ，判定对待 中在 《非乐》 (原有上 、中、下三篇，现仅存上 “乐”的态度标准就是看是否符合 “万民的利益 ”， 篇)、 《三辩》、 《公孟》三篇中，另在 《辞过》、 即 “利人”。因此 ，他提出 “非乐 ”观点，旨在革 《非儒》两篇中也有其 “非乐”思想的渗透。下面 除时弊 ，解决社会危机 。 就墨子 “非乐”思想产生的社会境遇 、 “非乐”之