2014年 人教版高中语文必修4《拿来主义》教案1.docVIP

2014年 人教版高中语文必修4《拿来主义》教案1.doc

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2014年 人教版高中语文必修4《拿来主义》教案1.doc

广西平南县中学高中语文 拿来主义教案 新人教版必修4 教学目标??? (一)知识教育目标 ??? 在初中掌握议论文三要素的基础上进一步懂得“观点和材料统一”的知识。 ??? (二)能力训练目标 ??? 学习本文运用比喻论证等方法把深奥抽象的道理讲得深入浅出,形象生动的论证艺术。??? (三)德育渗透目标 ??? 本文观点,不仅适用于其他方面,对当今的改革开放的借鉴意义也是极大的。因此要学会运用本文所阐述的道理,并能运用正确的观点解释一些实际问题。 重难点??? 作者对“送去主义”的论述,是理解的难点。教学重点是文中有关拿来主义的论述和比喻论证的方法。教学设计??? (一)课文前半部分是难点,着重使学生认识“送去主义”的实质与危害;重点放在课文后半部分,让学生理解比 喻论证和讽刺语句的含义,明确什么是“拿来主义”。 ??? (二)课文内容丰富,含义深刻,教学时注意设计富有启发性的思考题,引导学生讨论,重要语段加强朗读训练,以加深对文章主要观点和语言特点的理解。 课时安排??? 二课时 第一课时 ??? 一、导入新课。 ??? 著名作家冯骥才,前几年赴法国访问时,遇到了这样一件事,在次欢迎宴会上,外国记者问道:“尊敬的冯先生,贵国改革开放,学习西方资产阶级的东西,你们不但心变成资本主义吗?”同学们请设想一下,如果是你,会怎样回答呢? 我们应采取怎样的方法和态度才是正确的呢?今天我们学习鲁迅先生在三十年代写的一篇杂文《拿来主义》,从中可以受到启发,得到教益。??? 二、研习新课。 ??? 1.分析写作思路和课文结构层次。 ??? 提问:作者要论说的是“拿来主义”,为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”? ??? 讨论、明确:作者要论说的是“拿来主义”,但它是针对历史和现实存在的问题提出来的,近代的“闭关主义“必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径,必然导致国势日弱,被动挨打,从长远看,将造成亡国灭种。因此,采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面,“破”正是为了“立”,“破”得彻底,“立”得才牢靠。这个问题弄明白了,作者的思路和文章的结构层次就基本上清楚了。 ??? 全文分三个部分: ??? 第一部分(第 1—4 段):揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。 ??? 第 1、2 段是揭露批判国民党政府在文化上奉行“送去主义”的媚外求荣和欺世惑众的可耻行为。 ??? 第 3、4 段是揭露“送去主义”的实质和危害。。 ??? 第二部分(第 5—9 段):阐明“拿来主义”的基本观点,批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。 ??? 第 5 段正面提出“拿来主义”的主张。 ??? 第 6 段揭示“送去主义”的危害和实行“拿来主义”的必要。 ?? 第 7 段揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”。 ??? 第 8 段批判对待文化遗产的三种错误态度。 ??? 第 9 段从正面具体而形象地阐明“拿来主义”的原则和方法。 ??? 第三部分(第 10 段),总结全文,指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质,以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。 ??? 2.研习第一部分:弄清“送去主义”的实质与危害,体会幽默、讽刺的语言在批判错误观点时的表现力。 ??? (1)提问:第 1 段“别的且不说罢”一句有什么作用?作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的? ??? 讨论,明确:这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制,只讲文化上的事。本文写于 1934 年 6 月 4 日,那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北,国民党政府推行卖国主义政策,变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权,确实“成了什么都是“送去主义”了”。因此,用“别的且不说罢”的句子,不仅使论述的范围明确,而且增强了揭露的深刻性。 ??? 作者举了三个“送”的事例:“先送”一批古董到巴黎去 展览,“不知后事如何”,即有去无回。这是媚外的可耻行径;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路挂过去,“捧”何其郑重、恭敬,媚态可掬,几张画“一路的挂”,何其卖力,何其寒怆可笑,“发扬国光”,反语,讽刺不以为耻,反以为荣;“还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”,用这种方式来显示一点进步,多么可怜,暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家,而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人,字里行间充满着僧恶和鄙视。 ??? (2)提问。一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害? ?? 讨论,明确:作者以尼采自诩他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得作类比,“尼采究竟不是太阳,他发了

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