- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
劝学同步练习及参考答案.doc
劝学
1.给加点的字注音:
(1)木直中绳( ) 輮以为轮( )
(2)跂而望矣( ) 君子生非异也( )
(3)不积跬步( ) 骐骥一跃( )( )
(4)驽马十驾( ) 金石可镂( )
(5)虽有槁暴( )( )( )
(6)君子博学而日参省乎已( )( )
2.找出句中的通假字并作解释:
(1)虽有槁暴 “ ”通“ ”
(2)君子生非异也 “ ”通“ ”
3.填空:
《劝学》节选自 。荀子是 时期 国人,他认为人性本来是 的,所以特别重视 的作用。
阅读下面的文字,完成4~6题。
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
4.
(1)(2
(3)(4
5.
6.
(1)
(2
(3)
7.
8.9.
10.
(1)
(2)
(3
(4)
(5
阅读下文.完成11~13题。
不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干越、夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。《诗》曰:“嗟尔君子,无恒安息,靖共尔位,好是正直。神之听之,介而景福。”神莫大于化道,福莫长于无祸。
11.
A.
B.C.
D.12.
A.B.C.大 D.(1)
(2)
(3)
(4)13.
A.
B.C.神莫大于化道,福莫长于无祸
D.
附参考答案:
1.(1)zhòng róu(2)qì xìng(3)kuǐ qí jì(4) nú lòu(5)yòu gǎo pù
(6) caān xǐng
2.“有”通“又”,再、更。“生”通“性”,资质、察赋
3.《荀子》 战国 赵 恶 后天教育对人的感化改造
4.停止 符合 每日 智慧
5.事物的本性是可以改变的,人只要不断地学习,就可以改变“恶”的本性,成为“知明而行无过”的君子。
6. (1)青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。(2)木直中绳,輮以为轮,其曲中规。木受绳则直,金就砺则利。(3)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
7.中心论点:学不可以已。一方面是学习的重要意义,另一方面是学习应持的态度和方法。8.9.
10.1)(2)(3)4)(5)11.C
12.1)C (2)B (3)C (4)A
13.B
文档评论(0)