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 当代西方实验视频装置艺术 (新媒体艺术概观）     天堂与大地 1992 睡着的理性 1988 激情 2004 小小的死亡 1993 《问候》的灵感来自于潘托莫（Pontormo）的宗教画《探访》。这是一个经典主题：得知妹妹怀孕，玛丽便过去探望。 一个装在墙上的巨大银幕放映着两个忙着交谈的女人，第三个女人的到来打搅了她们的谈话。一阵微风吹过，灯光巧妙的移过来。这时，新到的女人向她的朋友致意，忽视了第三者。当两个朋友拥抱时，她倾过身子向她的朋友低语了几句什么，接着就冷落了另一个女人。带着一丝隐隐的尴尬，她们开始互相介绍，并互相开着玩笑。这个画面完全是按照宗教画《探访》（The Visitation）的风格构图的。情节是以极慢的速度展开，每个匆匆的瞥视和动作都得到强化，并且暂时留存于观者的意识之中。女人们的动作和意图都不明显，也没有给出解释，仍然只能算是一种在定向循环中模棱两可的、纯理论的姿态。 左图是一个控制洒向表演者身上的水流的脚手架。水是从附近一个水车上抽上来的，然后，使水从用塑胶布做成水槽中倾泻而下。演员Esposito 站在控制塔下，看起来像个剪影。 1996   敲打空房子的理由 1982 《十字架》的作者圣约翰， 是一位西班牙诗人和神秘主义 者，是一位Carmelite派托钵僧 仪规的改革者，是圣塔?特雷萨 的信徒。 1577年，他被宗教组织绑 架，投入监狱。在狭小、无窗、 低矮得无法直立的囚室里，他忍 受了9个月的煎熬，每天还要被 提出来鞭挞和抽打一次。在这样 严酷的考验中，他居然创作出了 情绪昂扬的、富于幻想的诗歌， 歌颂爱、沉醉和穿过黑暗长夜， 飞越城墙和高山的欣喜。 十字架圣约翰的屋子 慢慢变为叙述 1993 停摆的心智 1991 停摆的心智 1991 睡眠 1992 过道 1986 关注普遍的人类经验，诸如生、死、意识的呈现，感性和理性的交错。关注根植于东西方艺术和精神传统中的文化观念，如禅佛教、伊斯兰苏菲派禁欲神秘主义、基督教神秘主义等。 录像能够成为当代艺术的重要形式，与他的贡献是分不开的。录像艺术在技术、内容和历史界域方面所获得的巨大扩展，也与他的探索分不开。 本讲第二部分结束，谢谢！ 三个巨大的投影出现在漆黑的房子里的墙壁上。他们还只存在于知觉的门槛上，在黑暗中几乎看不见。一些像人类模样的昏暗的轮廓，逐渐出现在嘈杂的空间里。静静地聆听，可以听到某种难以察觉的声音。短暂的停留后，一个光源慢慢的照在其中一个轮廓身上，接着，光源迅速增强，在白光的突然的流溢中，明光霎时吞噬了所有的人影。那盏顶灯立刻照亮了房间，将那两个投影淹没。突然，一切又重归于黑暗，直到另一些投影人像以同样的转化形式运动起来。 小小的死亡 1993 维奥拉和主要演员们在表演现场 维奥拉和摄影师在表演现场 从高速摄像机后面看表演现场 交叉路口 1996 由火和水这类对立的自然力量引起的人类大灭绝场景，同时在两个大银幕上放映。在一张银幕上，一个男子经过长途跋涉慢慢走近。最后他停下来站住了。火焰在他脚下燃起，接着迅速蔓延，男子完全被大火吞噬。在另一张银幕上，一个男子停住，水从上面倾泻而下，越来越大，将男子完全淹没。 最后，在第一个银幕上，男子不见了，在燃烧的地板上，唯有几簇闪烁的火焰苟延残喘着；在另一个银幕上，几滴逗留的水珠洒落在潮湿的地板上。火和水这两种传统的自然元素出现在这里，不仅展示了他们的破坏力，同时也揭示了他们净化、纯化和转化的力量。 表演者Esposito和他的塑胶副本在一起 维奥拉为表演者Esposito说戏 技术员正在把汽油管系在傀儡身上，它可以有效控制燃烧的火焰。 Esposito 站在小火后，当他后面大火燃起时，傀儡就替下他而被大火吞噬。 摄影现场 道具 傀儡 为燃烧的傀儡人灭火 敲打空房子的理由 1982 这部作品是对被强迫长期隔离的自我的知觉经验的深刻而冷峻的探究。作者说：“当被禁闭在一间空房子的楼上时，连续三天不想睡觉。一架固定位置的黑白照相机按照时间顺序，拍下了时间从这位孤独者身边无情流逝的一个个瞬间。当事件在清醒的意识中滑进滑出，当持续时间变得越来越残忍时，空间就变得越来越主观化了。”光与声音之间微妙的转换，广角镜头创造的模糊空间，进一步扭曲了观众对时间和空间，幻觉和现实的知觉。 作品内容介绍：彩色视频监视器前，有一把空空的巨大木椅。在屏幕上，艺术家正凝视着观众，一边努力使自己保持清醒和警觉。室内很静。椅子上的耳机提示观众，这里是一个内在的立体声空间，在这个空间里，有人体的声音、吞咽的声音，