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的是寸与尺,那么寸脉和尺脉同时出现浮大而濡之脉应 太阴,其脉毛浮也。肺病自得此脉,着得缓迟者皆愈;
该属于仲景所说的“脉大为劳”的脉象,而不可能是 若得数者则剧。”(伤寒论平脉法50条);“寸口脉缓而迟,
缓脉的标准。更不可能指的是浮沉,因为一部脉的沉位 缓则阳气长……。”(伤寒论平脉法58条)。仲景此
不可能浮大而濡;那么只有第三种解释是可行的,就是 处把缓和迟并提是指两者都比正常脉率为慢,而缓则介
说仲景对缓脉脉形定义中的阴阳指的是~次脉搏的来去。 于正常脉率和迟之间。
仲景的这句话应该分成两段看,“阳脉浮大而濡,阴脉 王叔和的《脉经》对缓脉的定义是:“缓脉,去
浮大而濡。”这是~种比喻,意思是说“比如阳脉(从 来亦迟,小快于迟”,“缓与迟相类”以往诸医家均
开始搏动到脉搏的最高点)表现为浮大而濡,阴脉(从 重视“小快于迟”,并把此做为缓脉的唯一标准,而
脉搏动的最高点到此次脉搏的终止)也表现为浮大而 忽略了作为另一标准的。去来亦迟”。根据王叔和的定
濡”。来去指时间,时间的“大”既是时问的长,故 义,我们知道缓脉不是单因素脉,而是由两个因素构成
张仲景这句话是指一次脉搏的来去的时间均较正常的时间 的:一是“小快于迟”即脉率为稍快于迟;二是‘‘去
稍长。下一句“阴脉与阳脉同等者”是说脉搏的来去 来亦迟”指来的时间稍长和去的时间亦稍长,即每次脉
的时间是相等的。所以我认为必须同时具备这两条才可 搏的搏起和回落都缓慢均匀而时间相等。这表明构成缓
视作缓脉的脉形,即(1)每一次脉搏来的时间和脉去 脉必须同时具备这两条:一是来去时间均较长,并同
的时间相对较长;(2)脉来的时间和脉去的时间是相 等,二是脉率介于迟脉与正常脉之间。
等的。仲景的这两条即王叔和的定义之一“去来亦迟” 我们把张仲景的论述和王叔和的论述相比较来看,
的来源。 他们的意思是一致的。因为王叔和与张仲景的时代相
我们从《伤寒论》中有关缓脉主病的其他论述可以 近,故他更准确的理解仲景的思想。两人用不同的语言
看出,缓脉的脉象并非只是浮大而濡,而是可以和他脉 来论述缓脉,其实都说明了同一种意思。
相兼而成弱缓或微缓等复合脉。如。寸口脉弱而缓,弱 至于脉体柔软并不是缓脉的必要条件。《伤寒论》
者阳气不足,缓者胃气有余,”(伤寒论平脉法65 中把紧和缓作为相对而提的只有区别太阳伤寒证与太阳中
条):。寸口脉微而缓,微者胃气疏,疏则其肤空; 风证一处,其余关于缓脉的论述都没有紧张度低的意
缓者胃气实,实则谷消而水化也。”(伤寒论平脉法71 思。紧脉的“数如切绳状”和缓脉的“去来亦迟,小
条)。弱缓脉和微缓脉中肯定不存在浮大而濡的因素, 快于迟”之间的区别是明显的,而不单单是紧张和柔软
这可证明“阳脉浮大而濡,阴脉浮大而濡,”只是张 的比较。《脉经》对于脉体柔软之脉如芤、微、软、
仲景对缓脉脉形所作的一种比喻性描述。另如“太阳 弱、虚脉之定义中均明确有软的词句,其中并不包括缓
病,寸缓关浮尺弱,其人发热汗出,复恶寒,不呕, 脉,用意自明。简单的用对脉来解释脉象往往会以想象
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但心下痞者,此以医下之也。”(伤寒论2 4条)。 代替科学的分析,对中医的临床实践没有任何益处。缓
伸景此处的“寸缓关浮尺弱”就明确的从根本上否定了 脉除不可能和数脉相兼外,临床上可和多种脉相兼而出
寸部与尺部同时出现浮大面濡才是缓脉的看法。 现诸如浮缓、沉缓、缓大、细缓、濡缓、缓涩、弱
张仲景在《伤寒论》的另一些论述中解释了缓脉 缓和微缓等脉。经过在临床实践中反复验证,凡按上述
的另一标准即脉率在正常脉与迟脉之间,即王叔和总结 两个条件诊断为缓脉的病例,均可做到脉证相符,治疗
的“小快于迟”。如“脉来缓,时一止复来者,名
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