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论少数民族节庆活动的快乐效应 肖 芒 西南民族大学文学与新闻传播学院，四川成都，610225 摘要：节日不仅充满了快乐，还能让心灵放飞，让身心得到滋养。中国是世界上传统节日最 多的国家之一，节日是参与者最多的文化项目。随着时间和文化的积淀，节庆已从家庭、族群的快 乐体验和集体记忆，升华、凝塑成为民情风俗和信仰旨趣的动感样板，成为彰显特色文化和张扬民 族性格的活载体。近年来，各地对少数民族节日庆典给予政策上的支持和保护上的重视，许多濒临 消失的民族传统节日从史料和口述史中再生、复活，许多学者和经济达人也参与到少数民族节日复 兴、发展和再创新的工作之中，他们研究和关注的热点是将民族节庆产业化与地方经济的发展联动 起来，成功案例颇多。但对于节庆给人的精神世界、心灵深处带来的欢乐感、幸福感，以及释放压 力和消除紧张情绪的功能研究甚少。少数民族节日商业化后，不再只是当地村民的自娱自乐，影响 不断扩大，已成为传递快乐的平台和途径。随着小康社会向幸福社会进程的推进，少数民族传统节 庆产业化，不应该单纯追求经济效益，而应从社会效益、精神和心理层面来研究，赋予节庆更多人 性化和情感化的内涵，让更多的人通过参与节庆活动，开心起来、快乐起来、幸福起来，达到减压、 养生、放松的功效，让节日文化从纯商业单行道走向更立体的、更多元的、更利于大众身心健康发 展方向的立交大道. 关键词：少数民族 ;节庆活动 ;局限性 ;产业化 ;快乐心理 ;幸福社会 越来越受剑重视，其中，一类是由民众白发组织，一类是政府出面组织，一类是由商家来承办。第 一类更多地保持了传统的风格，组织者，既是参与者；第二类，组织者并非参与者，多是为了宣传 和政治、经济的需要；第三类是纯商业行为，如旅游景点或旅游村寨的节庆活动。西版版纳傣族风 情园中每天2-3次的泼水节；云南民族村、深圳锦绣中华等有“民族风情”的旅游景点中每天举行 的的民族节日等表演活动最具典型意义。 任何一类节庆活动，大多数参与者都能从中获得快乐。正是因为节日有平时的生活中得不到的 快乐，许多旅游者平时辛勤工作，攒钱、攒假，为的就是有时间加入民族节日时的狂欢中。如哈尼 族等少数民族的长街宴，众多游客从千里外赶来，不计成本，不怕疲劳，不赚门票贵。他们在少数 民族的节庆活动中得到探秘的乐趣和特殊风味饮食的满足，得到身心的放松和快乐。 无论在乡村，还是城镇，节庆、歌舞、服饰、饮食、礼仪等少数民族文化表征的事项越来越广 泛地进入到令社会的视野，被民众所关注和喜爱。民族平等、文化价值、人类瑰宝等新价值理念成 为了少数K族’i了庆文化得以发展的重要外因，而民族认同、文化自觉、商品意识成为了少数民族节 庆文化发展的内在动力，政府助力，商家参与，宣传给力，又使少数民族节庆成为新的系列产品， 成为了人们放松心灵，享受快乐的场域。 一、节庆活动是快乐情绪的“传送带” 中华民族汇聚了56个特色各异的民族，在漫长的历史长河中，他们发明、创造了不同的文化 形式，突现了各自的特色、风格和传统，体现了他们顽强的生命力之所在，这些文化精髓是各民族 凝聚力、创造力的重要源泉。在生活、生产和交流过程中，不同文化相互影响，交相辉映，亘古不 息地演绎着姿态万千的文化活动，节庆便是其中最典型的文化元素。少数民族节庆，除了体现本民 族和谐、团结、尊老爱幼、祭英杰、庆丰收等内在价值文化外，还有诸多外展性的价值，特别是在 当今人民生活富裕，注重生活品质和幸福指数的时代，关注、了解、研究民族文化，参与到少数民 族的活动中，成了大众的追求。 “从传播学的视角来审视节庆活动，它不只是文化密码的传承仪式和人际交流沟通的场域，更 是一个整合注意力资源的大平台，是一个传承文化和生活方式，提长民族区域形象的巨大媒介和良 好机遇。不管是哪一个民族或者区域的节庆活动，都可以在很短的时间内，聚集起巨量的人群和注 意力的资源。在某种意义上，可以说，节庆即传播。一(吕尚彬(武汉大学新闻与传播学院传播， 博士生导师) 少数民族节庆在旅游发展中，已成为了一大热点、亮点和经济点，“文化搭台，经济唱戏”已 成为各地方政府的共识，边疆民族地区更是千方百计在发展中抓住民族文化旅游这一商机，进行大 手笔策划、大力度创意、大规模实施，让少数民族节庆活动通过媒体的传播，成为了全社会的节日． 过去，只有傣族的泼水节、彝族的火把节，白族的三月街，回族的古尔邦节等少数几个影响较大的 少数民族