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《废墟》教案 四明职中　　　王飞波 一、教学目标： 知识目标：1、把握文章的主旨，能理解废墟丰富的文化内涵。 2、明确废墟的含义，领会散文“形散神聚”的特点。 3、欣赏和评价散文优美而充满哲理的语言。 4、了解相关的历史知识。 能力目标：1、掌握赏读散文的基本方法：整体感知－理清文脉－品味语言－把握主旨。 2、.能查阅、筛选所需材料。 情感目标：正视废墟，正视历史，明确肩上的责任，增强建设美好未来的使命感和责任感。 二、教学重点： 1、理解废墟文化的丰富内涵：历史文化价值、悲剧文化价值、现代文化价值。 ２、通过对文章素材的理解，深刻领会散文的“神”与“形”的关系。 三、教学难点： 1、把握文章的主旨。 2、理解关键语句的含义。 四、课时安排：一课时 五、教学过程 （一）、导入新课 ＰＰＴ展示：请同学们根据以下内容，判断出信息的指向是（ ） （1）他是当代文艺理论家，著名的散文作家，1987年被国家科委、文化部授予国家级“有突出贡献的中青年专家”的称号。 （2）作品集有《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》等，他的散文视野开阔，知识丰富，具有厚重的历史感和文化韵味，表现出一种“文化大散文”的胸襟和意境。 （3）曾经两次（第10届和第12届）担任全国青年歌手大奖赛的综合知识测评的评委，央视的收视曲线也因为有了他的点评而达到峰线。 是的，综合以上信息，可以判断出此人正是余秋雨教授。今天，我们就来学习余秋雨的一篇散文《废墟》，节选自《文明的碎片》。 PPT：提到废墟，人们都能从记忆中找到它模糊而又清晰的印象。你心目中的废墟是什么样子的?请用几个词语来概括。 到底什么样的古老的（年代久远的）、破损的东西才是废墟呢？说到废墟，你会想到什么？提到废墟，人们都能从记忆中找到它模糊而又清晰的印象。或一条古巷；或一截城墙；或一处石窟。新疆楼兰古城遗址；北京的圆明园、八达岭；敦煌的莫高窟；等等。它们或显赫于繁华都市之里，或散落在荒草乱冢之间，或孤立于戈壁荒漠之中。 为什么对圆明园的印象如此之深? 在开始课文之前，我们先来观赏一组图片，关于圆明园PPT 看到圆明园，沸腾了我们心中的爱国主义豪情，那么现代著名学者余秋雨先生面对“废墟”得到的领悟是否比我们深刻呢？请打开课本。 （二）、了解文章的写作背景 写作本文前后，国内有人曾提出修复圆明园废墟的建议，主张保留废墟者有之，主张修缮者有之，主张重建者也有之。一时间，沸沸扬扬，引起一场不大不小的争议。参议者各持理由，莫衷一是。为此，作者写下了这篇文章，算是对争议的一孔之见。 （三）、整体感知 1、思考：作者对废墟怀有怎样的感情？ 明确：作者对废墟既怨恨又喜爱，佐证为文章开篇的第一句话：“我诅咒废墟，我又寄情废墟。”，它的侧重点在“寄情废墟”，这句话同时也奠定了本文抒情的基调。 作者为什么诅咒废墟？ 原文：“废墟吞没了我的企盼，我的记忆”；书中的记载、童年的幻想，全在废墟中陨灭。 概括：废墟中有屈辱有血泪有衰亡有痛苦，它代表了一段不堪回首的往事，所以作者诅咒它。 ３、在理解作者为什么诅咒废墟的同时，我们还要理解一句话： “夜临了，什么没有见过的明月苦笑一下，躲进云层，投给废墟一片阴影” 明确：这句话写出了废墟留给人们的是更多的苦涩与无奈。作者运用了双重否定句式和拟人化的手法，通过写明月的感受，写出对废墟昔日光荣、今日嘲弄的无奈。 为何寄情废墟？ 原文：“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。” “废墟是归宿”，“废墟是起点”，“废墟是进化的长链”。 概括：人类的文明发展史是用废墟作为奠基的，废墟完成了它的经历，它老了，它死了，但作为一种存在，它的意义不同一般的沧桑美，它的历程给人以启迪，它悲剧给人以心的震撼，它让现代人沉静、反思。他的沧桑美转化为沧桑的力量，撑起现代的构建。废墟充满了力与美，所以作者又“寄情废墟”，而这种情感正是文章所表现的主旨 (四)、理清文脉 把学生分成四个小组，每组依次找出各个部分中能表明作者深刻见解的语句，以此总结文章各部分的主要内容。 明确： 1、第一部分：总写“寄情废墟”。 “我诅咒废墟，我又寄情废墟。” 我“诅咒废墟”是因为：“废墟吞没了我的企盼，我的记忆”；我“寄情废墟”是因为：“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。” “废墟是归宿”，“废墟是起点”，“废墟是进化的长链”。 “废墟有一种形式美，把拔离大地的美转化为皈附大地的美