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浅谈古典诗词的解读方法 古典诗词作为我国优秀文化的组成部分，它包含着丰富的人生意蕴，体现了高雅的审美情趣，达到了高超的艺术境地。我在古典诗词教学改革中,试用了如下方法： 一、反复诵读——解读古典诗词的起点 叶圣陶曾说过；“诵读得法，不但了解作者说些什么，而且与作者心灵通了，无论兴味方面，或受用方面都有莫大的收获。”古典诗词的鉴赏首要的是学会诵读：即音读、意读、情读、美读。 1、音读。音读的最基本的要求：读准字音，读顺诗句。这是所有诵读诗歌者的入门券。 2、意读。意读即要读懂诗歌的大致内容，把握诗歌的大意。 3、情读。情读即指读出诗歌所表达的情感。做到这一点，首先要领会作者在诗中意欲表达的情感，然后结合自己的生活经历或情感体会，调动起自己心中与之产生共鸣的情感，只有读者与作者情感达到共鸣后，再借助如下技巧才能真正达到情读的目的： (1)读出节奏。古典诗歌节奏表现出各自不同的式样。 (2)读出韵律。诗歌的语言具有音乐性。 (3)读出情调。每一篇诗歌都有其基本的情感基调：有的抒发豪放慷慨之情，有的抒发建功立业之志，有的抒发思亲念友之愁，有的抒发忧国忧民之心，有的抒发怀才不遇之愤·····把握不同诗歌的情感基调，诵读时方能“激昂处，还它个激昂”。 4、美读，是欣赏诗歌的较高层次。读出诗歌的形象美、语言美、意境美、情感美，必须要用美的标准、美的感受去观赏诗歌。教学中不一定刻意去追求，但应该作为重要的目标，力争经过一段训练后，使学生逐步达到这个境界。著名教育家魏书生曾说过：教学过程中不拘泥于形式。哪怕整节课都在朗读也是可以的。 二、品味意象——解读古典诗词的关键 所谓意象，即指诗人心中的物象。诗歌的创作一般讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”；“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”，来含蓄地抒发自己的情感。所以，诗歌的阅读鉴赏，必须以解读诗歌的意象为突破口，以熟知诗歌意象为突破点。王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷，此物最相思。”这首诗表现了作者对友人的眷念之情。诗中的红豆就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象，它喻义为男女爱情或朋友情谊。南唐后主李煜词云“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”借意象“东流之水”表达作者绵绵不断的哀思。 三、鉴赏语言——解读古典诗词的捷径 许多诗词中都有一些值得重视的词，通常使全诗增色不少。“泉声咽危石，日色冷青松”的诗眼即“咽”“冷”二字。因为这二字绘出了山中寂寥景象，也体现作者本身禅寂的心境。另有王安石的“春风又绿江南岸”中的“绿”字，宋祁“红杏枝头春意闹”的“闹”字，尽人皆知。 动词：在鉴赏诗歌时，我们要重点关注动词，特别是具有“多重含义”的动词。如高考真题：诗歌鉴赏《粤秀峰晚望同黄香石诸子二首（其一）》“江上青山山外江，远帆片片点归艘。横空老鹤南飞去，带得钟声到海幢”第2小题：简析诗中“带”字的妙处。这一“带”字，原是人的主观的动作，而本诗中此动作由老鹤发出，着一“带”字将老鹤拟人化。更为巧妙的是，老鹤带的是“钟声”，钟声本无形，无从“带”起，但作者用一“带”，将“钟声”也拟物化了。横空老鹤本来与钟声一点关系也没有，但经一“带”字连接，使整个意境浑然一体了。 修饰语：大部分为形容词，它在诗词鉴赏中也是关注的重点对象。如：孟云卿的《寒食》“二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火，不独明朝为子推。”此诗中一个“满”字，将二月江南繁花开满枝头的景象形象地描画出来。 特殊词：在诗文中，有一些词本身与众不同，读者能很快找到它们。叠词：叠词作用有两种，在内容上起强调作用，在音韵上增强美感。如：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。表颜色的词：颜色一般表现心情，增强描写的色彩感受和画面感，渲染气氛。如“红藕香残玉簟秋”，红、白相间，使画面色彩不至于单一。 引导学生鉴赏语言时,不求答案统一,主要让学生找出他们喜欢的句子或词语,并说说理由，只要他们有话可说,言之成理就行。古典诗词教学需要我们根据自己学生的实际情况,结合诗词的特点，不断探索,尽量调动学生的学习兴趣。 语文“满堂灌”裂变为“十满堂” 前言——话“满堂” 一些地区的教育行政部门，不顾学科特点，实行新的课堂评价标准，把“我讲你听，我教你说”统归为“满堂灌”的传统教学模式，对上课使用这种模式的教师，“亮黄牌”以示警告。于是“满堂灌”裂变为“十满堂”，分述如下： 一、活动（教学活动）——“满堂滥” 只要是城区学校的