“穷理尽性%2c推诚主静”--论王通的道德教育方法.pdfVIP

“穷理尽性，推诚主静”     ——论王通的道德教育方法  陈 磊  （陕西师范大学 教育学院，西安 710062 ）      摘  要：王通是隋代杰出的思想家、教育家，一生以“明王道、复周孔”为己任， 为推行王道政治和培养佐世贤才，他十分重视道德教育，并在自己长期教育实践 的基础上总结了一套道德教育方法，主要内容体现在《中说》中。    关键词：王通  ；《中说》  ；道德教育方法    王通，字仲淹，谥号文中子，隋河东郡龙门人，是隋代杰出的思想家、教育 家。家庭累世业儒，家学渊源深厚，祖、父辈均为知名的学者。王通自幼勤奋好 学，十五岁时已学有所成，二十岁西游长安，拜隋文帝，献《太平十二策》，主 【 】 1 张“尊王道，推霸略，稽今验古，恢恢乎运天下于指掌矣。” 虽深受文帝赏识， 但因公卿不悦，故不予施行。后曾被任命为蜀郡司户书佐，蜀王侍读，但不久便 弃官归里，不再为官，潜心著书讲学。王通一生以推行王道政治，复兴周孔之道 为己任，非常重视伦理道德方面的建设。在道德教育方法上，他效仿孔子，强调 立志、内省、力行、改过、以身作则的重要性，并在此基础上，根据自己长期教 育实践所积累的丰富道德教育经验，总结了一些新的道德教育原则和方法。其中， 穷理尽性、推诚主静、寡言无争、敬慎诫惧等道德教育方法，为宋明理学德育思 想的发展作了铺垫，开启了宋明理学某些德育思想的先河。    一、 立志  王通十分强调立志的重要性，他认为立志是一个人成长发展的关键，更是道 德教育的起点。“陈叔达谓子曰：‘吾视夫子之道何其早成也！’子曰：‘通于道有 【 】 2 志焉，又焉取乎早成耶？’” 陈叔达感叹王通道之早成，很是钦佩，但王通认 为这不是早成与晚成的问题，而是有没有“志”的问题。正是因为自己志在天下， 志在救时，志在王道且志向坚定，所以才学有所成。王通还经常和学生们言志， “子观田，魏徵、杜淹、董常至。子曰：‘各言志乎？’徵曰：‘愿事明王，进思 尽忠，退思补过。’淹曰：‘愿执明王之法，使天下无冤人。’常曰：‘愿圣人之道 【 】 3 行于时，常也无事于出处。’子曰：‘大哉！吾与常也。’” 这种师生之间无拘束 的对话，可以帮助教师了解学生真实的想法并给予适时的指导，鼓励学生确立正 确的志向。王通对董常的赞许，其实是他对自己志向的一种阐述，示意学生应对 王道政治充满信心，以推行王道政治己任。他还教导学生，欲实行王道，必须意 志坚定，不要担心世人的质疑，不要计较个人的得失，要为实行王道政治奋斗终 生，死而后已。王通十分赞赏荀彧、荀攸“生以救时，死以明道”的精神，认为 他们能以救时明道为己任，能死守善道是值得敬佩的，他们是仁人，是君子。王 通认为志向和理想比性命都重要的思想是孔子“志士仁人，无求生以害仁，有杀 作者简介：陈磊（1986‐），男，汉族，吉林长春人，陕西师范大学教育学院硕士研究生，主要从事中国教 育史研究  【 】 4 身以成仁” 的延续，虽然今天我们不能再以王通、孔子的志向为志向，但这种 强调立志重要性的道德教育经验却值得我们借鉴。    二、 正心  “房玄龄问事君之道，子曰：‘无私。’问使人之道，曰：‘无偏。’曰：‘敢 【 】 5 问化人之道？’子曰：‘正其心。’” 王通认为，教化人的关键在于“正其心”， 要教人成为“无私”、“无偏”的有道德修养的人，首现要“正其心”，使人内心 保持纯正、心境无邪。《中说》有载“‘人心惟危，道心惟微’，言道之难进也；