论《内经》中“精”字源流及其涵义.pdfVIP

中医基础理论分会第一届学术年会论文 论《内经》中“精”字源流及其涵义 _＼…。／ 刘寨华 中国中医科学院中医基础理论研究所北京100700 摘要《内经》中“精”字的涵义多解，用法也颇多。“精字的构造为形声字。篆文从米，青 声，隶变后楷书写作精。内经》中“精”字有以下几种涵义：宇宙万物的物质本原；体内一切有用的 生命物质；自然界中清气。体内一切有用的生命物质包括：维持人体生命活动的最基本物质、生殖之 精、脏腑之精、水谷之精、人体的正气等涵义。《内经》中“精”字有多处通假用法，如：通“情”、“晴”、 ，静”、“情”、“睛”。 精气学说是中医学的哲学基础。在《内经》中多次出现“精”或“精气”，精气理论广泛渗透于 《内经》关于生理、病理、养生、预防、诊疗等各方面的论述中，然而《内经》中“精”字的涵义多 解，用法也颇多，笔者将《内经》中的有关“精”、“精气”的条文检索出，分析并确定其涵义，旨在 研讨《内经》精气理论的内涵，理解精气学说的核心概念。 1．搿精”源流及演变 “精”字的构造为形声字。篆文从米，青声，隶变后楷书写作精。《说文·米部》段注：“精，择 米也。从米，青声。”本义为上等细米。与“粗”所表示的糙米相对应的。由精的本义引申，凡物之纯 净无杂质者皆为精。后来又演变出十余种引伸义，如：精华、人的精神、精液、神灵、人的灵气、纯 净、精良、精细、很、全等含义Ⅲ。《辞海》中“精”字的含义也达12种之多。瞳1 2．‘内经中口精”字的涵义 2．1宇宙万物的物质本原 是指存在于宇宙中运行不息的极细微物质，是构成宇宙万物包括人类的共同本原。《素问·五运行 大论》：“虚者，所以列应天之精气也。”《素闯·阴阳应象大论》：“天有精，地有形。”“东方阳也，阳者 其精并于上……西方阴也，阴者其精并于下。”n1此精或精气的概念继承了古代哲学的思想，是极为抽 象的，是精气理论结构的最高层次。 2．2体内一切有用的生命物质 包括禀受于父母的先天之精和后天获得的水谷之精，精是生命之源，是维持生命活动的物质基础。 2．2．1维持人体生命活动的最基本物质 《生气通天论》：“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。”《汤液醪醴论》：“精神不进，志 意不治……精坏神去……精气弛坏……故神去之而病不愈也。”《玉机真藏论》：“故邪气胜者，精气衰 也。”《通评虚实论》：“邪气胜则实，精气夺则虚。”《疏五过论》：“身体日减，气虚无精。” 2．2．2生殖之精 生殖之精即先天之精。《灵枢·决气》：“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。”《灵枢·经脉》： “人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长。”论述了胚 一52D一 中医基础理论分会第一届学术年会论文 胎的形成、发育的过程，认为精是形成胚胎，构成人形的原始物质。 ·《素问·上古天真论》：“醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真。”“二八，天癸至，精气溢泻。”“七 八……天癸竭，精少。“此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。”D1其中 的精也指的是生殖之精，是人类生殖、延续生命的原始物质。 2．2．3脏腑之精 脏腑之精即藏于脏腑中的液态精华物质。脏腑之精主要来源于脾胃化生的水谷之精，并受肾所藏的 先天之精的资助，此精发生于脏腑而又贮存并营养于脏腑。脏腑之精常呈液态而藏于脏腑之中，故有时 又称“津液”。如‘素问·五脏别论》：“所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。”《灵枢·大惑》： “五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。”《素闯·上古天真论》：“肾者主水，受五藏六府之精而藏之。” 《素问·解精微论》：“夫心者，五藏之专精。”‘灵枢·本神》：“是故五藏，主藏精者也，不可伤，伤则 失守而阴虚，阴虚则无气，无气则死矣。” 2．2．4水谷之精 水谷之精即人体摄取的饮食物中的精微物质，亦称“饮食之精”，因其常与水液相合为液态，故有 时又称为“津液一。此精由脾胃化水谷而生，并赖脾的转输功能布散各脏腑而化为脏腑之精。如阴阳