为什么不能走西方宪政之路.pdfVIP

观 察 与 思 考 为什么不能走西方宪政之路 ■喻 中 研究中国问题 ，要从 中国实际出发 ，不能从 的西方宪政之间 ，其实并没有严格 的因果关 概念 出发 ，更不能用所谓西方模式作为标准来 系。在不同的国家之间，富强的程度都是相对 衡量我们 。而西方宪政是一个被 “神化 ”的概 的。一个 国家处于相对富强的地位 ，与这个国 念 ，许多关于法治乃至政治发展道路的话题 ，都 家是否有某种宪政并无必然联系。近代 中国知 被这样一个具有特定西方政治法律话语含义的 识界长期认为英 国是最成熟 的宪政国家 ，但20 概念所遮蔽 ，成为争论不休的问题。事实上 ，西 世 纪 以后 的英 国 ，显然不 是全球 最富强 的 国 方宪政从表现形式来看 ，是多元化 、多样性的， 家 。英 国曾经一度是全球最 富强的国家 ，但英 因为西方社会 的政治本身就是多元、多样的，宪 国的 “完美宪政”并不能维系它这种 “最富强”的 政不可能呈现 出一个单一的模式 。无论是英国 地位。同样 ，当今美国的富强也与 中国人想象 的宪政还是美 国的宪政 ，都是地方性知识 ，都没 的西方宪政 没有直接的因果关系 。我们只能 有普适性 。今天 ，中国在全面推进依法治 国、依 说，某个 国家因为技术革命、海外殖 民等原因， 宪治国的大背景下，在强调宪法实施 的大背景 成功地取得 了相对于别 国的更加富强的地位 ， 下，如果认为 中国的未来是走西方宪政之路 ，显 但这绝非是这个 国家事先规划了 “宪政”并实施 然是对党的十八届四中全会精神的误读 。这有 了 “宪政”的结果 。 很深的思维误区，需要结合历史与现实进行澄 第二，把特殊作为一般。当今 中国知识界 清。 的一些人关于宪政的想象 ，实际上是以西方强 第一 ，虚构 因果关系。从发生学的角度来 势国家作为原型的。譬如 ，美 国有相对典型的 看 ，鸦片战争后的近代 中国之所 以很快接受 了 三权分立 ，因此 ，宪政的一般特征就包括了三权 来 自西方的宪政概念及其所代表的欧美政治制 分立 ；英国一度盛行议会主权 ，因此 ，宪政 的一 度中的某些元素，原因就在于 ：那时的大多中国 般特征就包括 了议会主权 ；英法美诸国在 自己 知识分子 已经认为只有西方的宪政才能救 中 的宪法性文件 中提 出了 自由、人权等概念 ，因 国，只有西方 的宪政才能让 中国富强起来—— 此 ，宪政的一般特征就包括了 自由、人权 ，以及 西方的宪政就像救苦救难的观世音菩萨。为什 民主、法治，等等。但这样的思维方式是经不起 么西方的宪政能让中国富强起来?是因为西方 推敲或质疑的，在逻辑上是不能成立 的。它把 宪政的功效已经得到了验证 ：西方各 国之所以 某个特定国家在某个特定时期宣扬的某种价 富强 ，就是 因为它们有宪政这个好东西 ，西方宪 值 ，或形成的某种制度当作一种普遍性 的、放之 政是西方各 国富强的根本原因。这样的思维和 四海而皆准的普适性价值或普适性制度 ，并没 推理，虽然在近代 中国很流行 ，但严格说来，它 有理论上 的依据 ，是不能成立的。把多个 国家 是虚构因果关系的产物。在富强与一些人想象 在不同时期所宣扬 的、所形成的各种价值或制 观 察 与 思 考 度叠加在一起 ，仅仅是一种物理意义上的搬运 、 的强调 ，其实是对 自由的强调