从认知的角度看隐喻概念的文化差异--期刊论文.docVIP

从认知的角度看隐喻概念的文化差异 内容摘要：传统的隐喻研究只限于对语言内部结构的研究，如今隐喻研究已超越语言本身的范围，人们开始从认知的角度来研究隐喻的本质。在lakoff 和johnson (1980) 的“metaphors we live by”一书中，他们提出了一个全新的隐喻概念，即隐喻不仅是语言现象，而且是一种思维方式，是人类生存和认知的基本方式之一，它植根于语言、思维和文化中。通过对英汉两种语言中隐喻概念运用的分析比较，我们发现隐喻作为人类基本的认知活动具有其普遍性和共性。但是隐喻的主要表现形式还是语言，英汉两种语言作为不同文化的载体，反映了人们不同的思维和行为方式，不同的文化模式。由于两种思维和文化模式的不同，在隐喻的生成和理解上都存在着不可忽视的一些差异。在此，我们将对由于生活环境、生活经验、风俗习惯、宗教信仰、价值观念等不同所导致的英汉两种语言中隐喻的生成和理解上存在的这些差异进行探讨。关键词：认知 隐喻 文化模型 差异对隐喻的研究最早可以追溯到2000多年前亚里斯多德的《论修辞》，隐喻一直是修辞学研究的主要内容之一。但认知语言学中的隐喻不仅仅是指语言中的隐喻修辞，而且指人们用一种事物认识、理解、思考和表达另一事物的认知思维方式。如今隐喻研究已超越语言本身的范围，人们开始从认知的角度来研究隐喻的本质。隐喻的认知理论认为人的思维的基本特征就是隐喻的，而且“所有的语言都具有隐喻性”。（lakoff, 1980）传统隐喻理论正在受到现代隐喻研究的挑战：隐喻是“语言无所不在的原理”；隐喻意义是“两个类属不同的语义场之间的语义映射”，(i.a.richards, 1994) 是“从一个认知域映射到另一个认知域”(cognitive mapping)的过程和结果。在lakoff 和johnson (1980) 的“metaphors we live by”一书中，他们提出了一个全新的隐喻概念，即隐喻不仅是语言现象，而且是一种思维方式，是人类生存和认知的基本方式之一，它植根于语言、思维和文化中。所以，研究隐喻已经成为研究认知现象了。一． 隐喻的本质比喻由三部分组成：本体（被比的对象），喻体（用来比作的对象）以及联系本体和喻体的最突出的共同特征。隐喻是最常见的一种比喻方式，在隐喻表达法“he is a pig”中，he 是本体，pig是喻体，两者的突出的共同特征是他们相同的属性 — 能吃能睡、脏、懒、馋、体态肥胖等特点。说“他是猪”也许是说话人对猪的特征有一种厌恶的感觉，对他也有厌恶的感觉而产生的联想。隐喻的特点是本体和喻体之间的相似性（resemblance），隐喻利用一种概念表达另一种概念，而且往往借助于表示具体事物的词语来表达抽象的概念。在隐喻结构中，两种通常看来毫无联系的事物被相提并论，是因为人们在认知领域对他们产生了相似联想，因而利用对两种事物感知的交融来解释、评价、表达他们对客观现实的真实感受和感情。（赵艳芳，2001：101）lakoff （1981）把隐喻看成是人们思维、行为和表达思想的一种系统的方式，即隐喻概念（metaphorical concept）。在metaphors we live by一书中，隐喻大致可以分成三大类：结构隐喻(structural metaphor)、方位隐喻(orientational metaphor)和实体隐喻(ontological metaphor)。在日常生活中，人们常常用一些能够亲身直接体验到的知识来理解较为抽象的、复杂的事物，参照他们熟知的、有形的、具体的概念来认识、思维、经历和对待无形的、难以定义的概念，形成了一个不同概念之间相互关联的认知方式。（赵艳芳，2002：106）人们对隐喻的掌握常常是在潜移默化中进行的，小朋友在幼儿园就会唱“我是一个大苹果，小朋友们都爱我”，“我们的祖国是花园，花园的花朵真鲜艳”等儿歌，这些儿歌中无不充满着比喻。小孩在使用语言过程中自己创造隐喻的例子更是举不胜举。在概念的形成过程中，小孩较大人更容易把某些相似的事物联系起来，如：“强强是大笨熊”，“东东是个大皮球”（东东可能很胖，圆滚滚的）。他们在语言的习得和使用过程中渐渐形成了用已知事物认识另一种事物的认知基础，从而丰富、扩展了对客观世界的认识。大人们常说的“上下班高峰期”（汽车流量大，交通拥挤的时间段），“甘愿做人梯”（为他人垫底，让别人踩在自己肩上往上爬），“他很会走后门”（通过非正常渠道解决问题，达到自己的目的）等等隐喻表达法已经成了人们日常生活中普遍使用的语言，人们在使用时一般不会意识到他们的隐喻性。另外，人们习惯于把他们所熟悉的指人身体部位的词语在认知作用下逐渐引申或投射到与之外形相似或所处部位相似等一些抽象的概念上来，如：“茶壶嘴”、“山脚”、“山腰”