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2013辽宁省高考压轴卷语文试题 注意事项： 1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 3.答题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4.全卷满分150分，考试时间150分钟。 第I卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面文字，完成1-3题。 1.下列对“原生态”文化的理解，不符合原文意思的一项是A. “原生态”文化是一种文化形态，它植根于某个地域，反映当地历史人文特征，且未经商业开发。 B. “原生态”文化具有天然美、自然美、原始美的特征，是自然界最初的、最原始的状态。C. “原生态”文化的特质在原生态舞蹈上有充分的体现：服饰绚丽斑斓、动作豪迈铿锵、舞步翩跹袅娜。[来源:学#科#网Z#X#X#K] D. “原生态”文化在文化艺术领域的最典型的代表是音乐和舞蹈，它们是原汁原味的民族文化。 2.下列表述，不符合原文意思的一项是 A. 各民族的原生态艺术都有其自身独特的表现语言。如苗寨的山歌、蒙族的乎麦、节奏铿锵的翩跹舞步等，无不展现出各民族音乐舞蹈所独有的艺术语言。 B. 在歌唱领域中，原生态唱法只要用民族语言或地方方言来演唱，就不会失去原生态歌唱的意蕴。C. 原生态艺术地方色彩浓郁，体现出不同的地域特点。而我国许多地区交通阻塞，人迹罕见，这在客观上为原生态艺术的保存创造了有利的条件。 D. 原生态艺术只能存在于适宜它发展的土壤里，一旦受到现代文明的冲毁，也许会像许多受到经济全球化冲击的文化现象一样快速消失。 3.根据原文内容，下列推断正确的一项是 A. 原生态艺术有着独有的艺术语言和地方特色，其它地方的观众会因为语言不通和民俗不同而很难接受它，更谈不上喜欢它、欣赏它。 B. 原生态民歌因为唱法丰富，有味道，真实得让人获得反璞归真的快感，所以，相比传统的美声、通俗等唱法，更胜一筹，从而获得观众的喜爱。 C. 原生态艺术只能存在于适宜它发展的土壤里，一旦离开这块土壤也就失去了它本身存在的意义，所以，对民歌手的精心策划、包装完全是不必要的。 D. 目前，原生态文化生存的土壤正一寸一寸地被吞噬，如果我们不去想办法更好地保护原生态文化，那么，它最终会变质，沦为一种表演。 二、古诗文阅读，完成4—10题。（共36 分） （一）文言文阅读 刘幽求，冀州武强人。圣历中，举制科中第。调阆中尉，刺史不礼，弃官去。久之 ，授朝邑尉。桓彦范等诛张易之、昌宗，而不杀武三思，幽求谓彦范曰：“公等无葬地矣。不早计，后且噬脐。”不从。既，五王皆为三思构死。 临淄王入诛韦庶人，幽求预参大策，是夜号令诏敕一出其手。以功授中书舍人，参知机务。睿宗立，进尚书右丞、徐国公，增封户至五百。 景云二年，以户部尚书罢政事。不旬月，迁吏部，拜侍中。玺诏曰：“顷王室不造，中宗厌代，戚孽专乱，将陨社稷，朕与王公皆几于难。幽求处危思奋，翊赞圣储，协和义士，震殄元恶。国家之复存，系幽求是赖，厥庸茂焉，朕用嘉之。宜加赐实封二百户，子子孙孙传国无绝，特免十死，铭诸铁券，以传其功。”先天元年，为尚书右仆射、同中书门下三品，监修国史。 幽求自谓有劳于国，在诸臣右，意望未满，而窦怀贞为左仆射，崔湜为中书令，殊不平，见于言面。已而湜等附太平公主，有逆计。幽求与右羽林将军张暐定计，使暐说玄宗曰：“湜等皆太平党与，日夜阴计，若不早图，且产大害，太上不得高枕矣。臣请督羽林兵除之。”帝许之。未发也，而暐漏言于侍御史邓光宾，帝惧，即列其状。睿宗以幽求等属吏，劾奏以疏间亲，罪应死。帝密申右之，乃流幽求于封州、暐于峰州、光宾于绣州。明年，太平公主诛，即日召复旧官，知军国事，还封户，赐锦衣一袭。 开元初，进尚书左丞相，兼黄门监，俄以太子少保罢。姚崇素忌之，奏幽求郁怏散职，有怨言。诏有司鞫治，宰相卢怀慎等奏言：“幽求轻肆不恭，失大臣礼，乖崖分之节。”翌日，贬睦州刺史，削实封户六百。迁杭、郴二州，恚愤卒于道，年六十一。赠礼部尚书。 下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）（３分） A．顷王室不造 造：建立 B．乖崖分之节 乖：乖巧 C．知军国事 知：掌管 D．诏有司鞫治 鞫：审讯 5.下列各组句子中，全都表明刘幽求功劳大的一组是（ ）（３分） ①不早计，后且噬脐 ②预参大策，是夜号令诏敕一出其手 ③戚孽专乱，将陨社稷，朕与王公皆几于难 ④翊赞圣储，协和义士，震殄元恶 ⑤特免十死，铭诸铁券，以传其功 ⑥幽求与右羽林将军张暐定计 A．①②③ B.③⑤⑥ C. ②④⑤ D. ①④⑥ 6.下列对原文