孝子峰随想.pdfVIP

绿 野 数的底层老百姓。明眼人都清 楚 ，个中原因，除 了商业利益和 孝 子 峰 随想 市场资本的裹挟外，恐怕与作 家艺术家生活积累、艺术积累 ● 王 巨 才 的匮乏所导致的想象力 、思考 力、创造力贫弱有关，与在这样 那样 的 “主义”、“流派”相标榜 的大师后头邯郸学步有关。 礼 失求诸野 ，活力在 民 间。文艺家们应该像 习近平 总 书记在文艺工作座谈会上讲话 真想不透在 中国的 “五岳” 人群 中，嗡嗡营营的议论盈耳 中说 的，把人 民作为文艺审美 之 中，为何独有 以奇峭险峻著 不绝，有对 白娘子的善 良钟情 的鉴赏家和评判者。各种文艺 称 的华 山孝子峰，同《宝莲灯》、 表示景仰 的，有对青儿 的刚烈 形 式，包括 民间文艺和群众 文 《白蛇传》这两个最古老 、最优 仗义极力夸赞 的，有对许仙 的 艺，必须跟上时代发展 ，把握人 美、流传最广 的神话故事产生 窝囊动摇指 责埋怨 的，有对法 民需求。之所 以出现一些创作 如此神秘的联系。 海 的无理干涉痛 骂谴责的。我 乱 象，原 因是 离开 了人 民的需 秦腔 《劈山救母》说的是沉 估计 ，随着家家户户 的开门声 要，远离了大众的生活，无根漂 香为救母 ，到云岭深 山学艺，返 和 窗户上渐次 闪亮的灯光 ，这 浮，美丑不分。其实，老百姓对 回华 山云 台峰顶 ，持神斧猛地 样的热评还会持续到深夜。 真与假 、善与恶，心 中认得清 ， 一 砍 ，石破天惊 ，三圣母重见天 回想起 来，我们那时最 向 眼里看得明。传统老戏里强烈 日，母子终得 团圆。有一段刘 往的文娱生活 ，就是每年 的骡 道德评判 ，符合他们的心愿，代 彦 昌 “痛说家史”的唱词 ，现在 马大会期间到操场滩去看戏。 表生活的希望 ，所 以他们 的掌 我还记得。当年露天舞 台上演 现在情况完全不 同了，随着 改 声才那么热烈，喝彩才那么真 到这 出戏 时，偌大 的广场上原 革开放 的推进 ，收入水平 的提 心 !文艺家想让群众真心喜爱 本一片安静 ，随着锣鼓 的猛烈 高，大众传媒的发达 ，群众的文 自己的作 品，只有虚心 向人 民 击打，全身素妆的三圣母一个 化生活多姿多彩 ，但人们 的不 学习、向生活学习，从他们 的经 鹞子翻身从后 台跃 出，黑压压 满足感似乎也愈来愈突出，“思 验 、智 慧和审美情感 中汲取营 的人群 中立刻爆发出排山倒海 想贫弱”、“精神矮化”的慨叹时 养 ，把他们的喜怒哀乐倾注在 的喝彩声。身边 的老大爷满意 有所 闻。打开电视 ，劈头盖脸 自己的笔端 ，这样才会有出息。 地搓脸捋胡子 ，连 喊 “过瘾”，大 汹涌而来的商业广告 ，酷男靓 这让我又想起当年与我一 婶大嫂们 则擤鼻子揉 眼，为历 女 的狂歌劲舞 ，人神与共 的格 起看戏的那些神情投入、议论 经磨难的圣母娘娘献上一掬悲 斗厮杀 ，俗不可耐 的戏说 “改 风生的乡党们 ，想起 台上那些 欣交集的泪水。 编”