【鲁教版】备战2012届中考历届开放性试题汇编试题.docVIP

中考历史开放性试题汇编 1、长城是举世闻名的古代建筑物之一。长久以来，人们对秦代修筑长城的看法不一。假如你是秦始皇在位期间的一名朝廷官员，你是赞成还是反对修筑长城？为什么？ 2、长城是中华民族的象征。有人却提出长城不宜定为国家的象征。对此你有何看法？请从政治、历史、建筑学等角度思考。展开思维，写一篇短文，表明自己的观点和理由。 （参考答案） 赞成：赞成意见一般较多，且比较容易作答，在此从略。 反对： （1）长城是中国历史上徭役沉重、统治黑暗的证明。长城是中国人民血和泪的产物，是中国人民备受奴役的物证。它的修筑给中国人民带来了巨大的灾难，孟姜女哭夫的传说就是这种民间疾苦的反映。 （2）长城十分雄伟，但它在建筑学上只不过是人海战术在建筑工程的反映。它并没有反映当时科技的先进性。所以从某种意义说，它无法以金字塔相妣美。它阻碍了长城内外各族人民的经济文化往来，它是封建统治者防御外敌的一种消极手段，是保守的象征，这和我国目前的开放、进取的精神是相左的。它也是一种愚蠢可笑的“御敌之道”，它是无知的象征。事实上它也没有起到理想的防御外敌的效果。相反，它耗费了大量的人力和物力。 3、西安的兵马俑是世界的一大奇观，已出土的兵马俑有7000多件。假如美国提出以5000万美元的高价购买一件兵马俑，有人认为出售一件也无妨，再说中国的文物保护资金不足；有人认为出售文物有损国格，反对出售。此时文物局要征求你的意见，请从多方面、多角度思考，写一篇短文，阐明自己的观点和理由。 （参考答案） 支持：（1） 我国有7000多件兵马俑，出售一件文物又何妨？ （2） 我国的文物保护资金严重不足，连西安兵马俑纪念馆本身也面临文物保护和研究经费不足的问题，出售一件是舍弃局部利益，维护整体利益的行为，总体上利大于弊。 （3） 文物是一种特殊的商品，并非不可以出售，很多文物在交易中可以升值，并发挥其社会功能，更何况几乎任何文物在交易后都会得到买主的更加精心的呵护。 （4） 有人担心文物卖一件，我国就少一件，这是一种狭隘的认识，西方很多画家的作品都在市场上流通，哪怕我国买到了没有改姓“中”的梵 高的《向日葵》。换句话说，哪怕兵马俑卖给美国，它依然是中华民族的骄傲。 （5） 我们应该用新的思维和观念来看待这些文化遗产，兵马俑属于中国，更是属于世界的文化瑰宝，不许出售是闭关锁国、思想僵化的表现。文物的交易同样要遵守市场经济的规则。我们可以用这笔资金去购买外国的著名文物，文物在世界的交流是一种进步。 （6） 出售少量文物还可以更好地向世界展示中华文明，着对提高中国的国际影响和促进中国旅游业均有益处。 反对： (1)文物本身是不可再生资源，文物资源不管多少都是有限的，卖一个就少一个。假如出售一个兵马俑，就会破坏兵马俑的完整性，不利于文物研究。 (2)文物是祖先留给子孙后代的珍贵遗产，保护文物是每一个公民应尽的义务，出售文物是一种对历史和民族文化遗产不负责的行为，有损国格。国家的《文物法》明文规定不准随意贩卖、挖掘、偷运、破坏文物。出售文物给外国和这些行为在本质上有何差异？ (3)尽管出售一个，可以缓解文物保护资金的紧缺，但筹集资金的渠道很多，依靠出售文物来保护文物无疑是一件愚蠢可笑的做法。虽然我国的文物保护金费不足，但随着中国经济的迅速发展，中国不需要这种舍兵保车的方法来解决资金，起码至今我们还没有听说有哪个国家靠出售文物来积累文物保护资金的。 4、以中国古代四大发明为主题，从中选一项发明，题目拟定为“……的发明”，制作一张历史纪念卡。 要求：（1）要有一幅相关的图片 （2）写100字左右文字简介（包括这项发明的朝代、简况、传播和影响）。 答案：略 5、范缜的《神灭论》一书指出：“人死了，肉体不存在了，精神也随之消失。“为什么我们又说雷锋精神永放光芒，这应怎样理解？谈一谈你的看法。 解题观点： 我们说雷锋精神永放光芒，指的是雷锋完全彻底为人民服务的精神，助人为乐，对敌人恨，对朋友爱，公而忘私，螺丝钉精神等等，永远值得学习，值得提倡。这种精神与范缜讲的“神”不是一个概念。 6、中国近代是怎样论为半殖民地半封建社会的？请你围绕“落后就要挨打”这个中心，写一篇200字以上的短文，谈一谈你的学习体会，题目自拟。 过程： （1）1840——1842年的鸦片战争，《南京条约》的签订，中国逐步论为半殖民地半封建社会。（2）1856——1860年的第二次鸦片战争，《天津条约》和《北京条约》的签订，中国社会的半殖民地化进一步加深。（3）1894——1895年的甲午中日战争，《马关条约》的签订，大大加深了中国社会的半殖民地化，（4）1900——1901年的八国联军侵华战争，《辛丑条约》的签订，标志着中国完全陷入半殖民地半封建社会的深渊。 短文：略 7、1860年，英、法联军焚毁了清朝