人教版语文 九上《敬业与乐业》word导学案.docVIP

6《敬业与乐业》导学案 课型：新授 备课：崔玉新 审核：八年级教研组 教学目标 1．学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。 2．理解文章的中心论点，了解\\\敬业\\\与\\\乐业\\\的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。 教学重点、难点 1．理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。 2．体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。 课前预习 ◎导读 人生基于事业才有价值，事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。“业精于勤而荒于嬉。”唐代文学家韩愈如是说。近代学都梁启超关于这个问题有更深刻的见解。听听他的宏论，可以激发我们深入地思考。 ◎作者 梁启超（1973—1929）字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广乐新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育和文学家。中国近代维新派的代表人物。 他早年受康有为影响而走上改良维新的道路，时人合称“康梁”。参加了1898年的“百日维新”。变法失败后逃亡日本。回国后曾组织进步党争取党政。1920年后，脱离政界，先后在清华南开担 任 教授，并专心著述。梁启超学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字，为后人留下丰厚的学术遗产，成为一代宗师。 ◎注音并解释加粗字。 （1）心无旁骛（ ）________（2）痀偻丈人承蜩（ ）________ （3）强聒不舍（ ）________（4）知之者不如好之者（ ）________ ◎词语 1、敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相对很融洽。 2、安居乐业：安定地生活，愉快地工作。 3、断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一句或一段。断：截取。章：篇章。 4、不二法门：最好的或独一无二的方法。 5、言不及义：说不上正经事上。 6、亵渎：轻慢，不敬。7、强聒不舍：唠叨没完没了。 ◎结构 （一）跳读课文理结构 本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心：“ ”。 主体部分别论述了 和 的重要。末段总结全文，简言之，敬业就是“ ”， 乐业就是“ ”，这才是人类合理的生活，再次强调中心论点。可见全文的总体结构是 式。通过几个词语可以很清楚地看出主体部分采用了 结构,这几个词语分别是 、 、 。 （二）、研读课文知写法 课文是怎样论述敬业的？试找出表明论述层次的语句，并说出主要的论证方法。 ? 学习过程 导入：《敬业与乐业》是梁启超先生1922年对上海中华职业学校学生所作的演讲。读过课文的同学想必一定能感受到大师的博学、幽默与平易吧，同时也一定会为他的演讲所折服：论证条理清晰，论据生动有力，语言通俗严密。让我们一起走近大师，与大师对话吧。 ◎理文脉 本文紧扣中心 “敬业乐业”展开论述。开始援引古籍提出中心论点，接着论述有业之必要，再转入论述主体，分别从敬业和乐业两方面逐一论述，最后收束全文，得出结论。全文脉胳清晰，极富有层次感。 ◎探意旨 本文观点非常鲜明，在对待事业的问题倡导敬业和乐业，但细究起来，本文旨趣非常丰富，从下面几个方面分析可以发现。 1、弘扬传统精神，倡导东方文明。作者观点的阐述和论证，直接援引文化典籍和文化名人作例证。 2、在传统中溶进现代意识，民本思想比较突出。作者提出“凡职业没有不神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”。这是对中国传统等级色彩的文化的否定。 3、将事业与人生有机联系起来，由对事业的态度反映人生的态度，由对事业幸福感来实现人生的幸福。正如作者提到的“责任心”与“趣味”有机结合起来，这是人类合理的生活。 这篇讲演是梁启超丰富的人生历练和丰厚文化学养的结晶，是深刻的人生反思和宏大的文化视野的结晶，是指导我们立身处世的珍贵的箴言。 ◎议问题 1、作者提出“业”的含义是不是局限于人们常说的“职业”？ ? 2、作者在文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你如何看待这种说法？ ? 3、作者在文中提到“合理生活”应如何理解？ ? ? 课外阅读 （一）①蚕食桑吐者丝，蜂采花酿者蜜，读书如吃饭，善吃者长精神。三者的共同点是善于创造。这里面蕴涵着一个深刻的道理：要善于读书，既要善于吸取精华，又要勇于创新。 ②“春蚕到死丝方尽。”吃桑而吐丝正是春蚕的可贵之处。蜜蜂终生酿蜜忙，整日累月不辞辛劳地采花酿蜜，则是蜜蜂的可爱之处。倘若失掉了“吐丝”和“酿蜜”这一基本点，春蚕和蜜蜂的形象就会黯然失色，不值一谈；如同吃饭一样，读