林语堂教育思想研究.pdfVIP

2015年第 1期 岌嗜 圣 No．1．2015 (总第283期) EDUCATION EXPLORAT10N SefialNo．283 林语堂教育思想研究 陆道 坤 (江苏大学 教师教育学院 ，江苏 无锡 212013) 摘 要：基于中西对比的视角，林语堂形成了独特的教育思想体系。它由“以人为本”的教 育 目的论、以能力评价为归宿的教育评价观、以“学风建设”为核心的教育管理观、以“自由”为要 义的高等教育观和以“清顺 自然”为宗旨的英语教学观构成。而 “脚跨东西文化”以及由此而产 生的 “一捆矛盾”是其重要的思想背景：基督教教育和生活影响下的 自由和快乐的内在诉求是其 重要的文化背景；深刻的传统文化情结是其教育理论体系发展的根本动力。 关键词：林语堂教育思想；一捆矛盾 ；民族性 中图分类号：G40—09 文献标志码：A 文章编号：1002—0845(2015)01—0001—04 清末至民国期间，西方文化潮水般地涌人中 为 “一捆矛盾”的局中人，林语堂起初极为赞同西 国，引发了中西文化冲突，并对教育产生了巨大冲 化或者 “欧化”，但随着时间的推移，林语堂的思想 击。教育经历了 “学 日”“学德”学“美”的转折。但 逐渐发生变化，一改 “中”“西”对立的态度，转而进 在这一系列变革的背后 ，强调回归本土、坚持传统 行 “东”“西”比较和研究。尽管如此 ，他也无法解 教育的呼声从未停息。以林语堂为代表的 “两脚 决将西方教育成功经验和理论与中国教育体系的 跨东西文化”的学者们试图调和二者矛盾 ，从 建设结合起来的问题。因此，他试图以“迂回”方 非此即彼中突围，即在坚守民族性基础上杂糅中 式从 “一捆矛盾”中突围，即在对 比的基础上 ，以批 西文化 ，构建具有 “中国”特征的教育体系，这一努 评的方式开出中国教育发展的 “良方”。在其游学 力具有重要的历史意义。选取林语堂为典型进行 的每一处 ，林语堂都有意识地观察和研究当地的 研究，不仅能够详细描摹出当时 “脚跨中西”的学 教育，并将其与中国当时的教育进行比对，以批评 者群体在教育领域的思想轨迹 ，而且能深刻解读 的方式为中国教育提供营养。正是在 “两脚跨东 他们融合中西教育的主张。在当下全球化背景 西文化”的背景下 ，在从 “一捆矛盾”的突围中，林 下 ，破解将西方教育精华与中国教育实际结合起 语堂的教育思想才得以生长和发展。 来的时代命题，对构建具有中国特色的教育体系 2．教育的民族性是其批评中国教育的文化情 具有重要价值和意义。 结 一 、 林语堂教育思想的生成背景 林语堂虽然在信奉基督教家庭中长大，并在 基督教学校中接受教育 ，但他却有着极深的中国 1．中西文化冲突下教育的混乱是林语堂教育 传统文化情结。以温和的态度辩证地看待中西教 思想产生的时代背景 育是林语堂教育思想的一大特色。这一点可从林 20世纪初 ，在处理中西文化的关系中往往出 语堂尊孔读经的态度转变上反映出来。与他在 现两种对立的倾 向，由此引发了思想界和教育界