道德判断如何可能——从旁观者透视斯密晚期伦理学.pdfVIP

第 28卷 第 1期 武 汉 理 工 大 学 学 报 (社会科学版) Vo1．28 No．1 2015年 1月 W uhanUniversityofTechnology(SocialScienceEdition) January2015 道德判断如何可能 从 “旁观者透视斯密晚期伦理学 余 露 (清华大学 人文学院，北京 100083) 摘要 ：亚当 ·斯密在 《道德情操论》一书 中，借助 “旁观者”概念为我们呈现了一个受 自爱之心引导的个人 作 出道德判断和合乎道德判断地行动 的真实的过程 ，为 “道德判断如何可能”提供了一个较为融贯的经 验主义的回答 。 关键词 ：道德判断；亚当 ·斯密 ；旁观者 中图分类号 ：B82 文献标识码 ：A DOI：10．3963／j．issn．1671—6477．2015．01．007 或许 ，我们应该如功利主义者那样 ，将行为的 对错与其产生的结果联系起来 ，宣称 “行为的对 错，与它们增 进幸福或造成不幸 的倾 向成正 比”[3。回想那个疯狂 的杀人犯 ，杀人 的行为或 芭芭拉 ·迈凯南在 《伦理学：原理及 当代论 许给他带来 了无 限的幸福感 ，如果按 照功利主义 证》一书 中指出：“伦理学或道德哲学就是探讨道 的标准，杀人犯的行为便是合宜的。这与我们 的 德领域的基本问题 ，诸如好的生活，怎样就会更好 常识极度冲突。密尔或许会反驳 ，宣称杀人犯 的 或更糟 ，某一行为是否是对的，我们如何知道它是 行为合宜并不是功利计算的结果 ，“因为功利主义 否这样 。”_l1当然 ，这并非现代伦理学的全部 ，但 的行为标准并不是行为者本人的最大幸福 ，而是 它指明了规范伦理学 的主要工作之一 ，就是讨论 全体相关人员的最大幸福”。[3112然而，即便悬置 行为是否正确 (right)、善 (good)、合宜 (proper)并 含混不清的“幸福”概念 ，依此标准 ，我们依IEl无法 给出理 由，即道德判断(moraljudgments)如何可 对行为进行判断。一方面，由于大家对于幸福的 能。这也正是亚当 ·斯密在 《道德情操论 》中所关 理解千差万别，我们不知道应该把谁 的幸福当作 注的问题 。 功利计算的参照系；另一方面 ，如果忽略幸福的多 一 般而言，行为对错 的判断总是与某些标准 元性 ，把每个人的幸福增进或减退换算成加 、减一 联系在一起的，而这些标准不外乎针对行为的三 个单位求和，就会导致了一个很严重的后果 ，“我 个方面 ：“针对产生这个行为的内在意图或感情”； 从 自己的角度看 已经变得不重要 了”[】]5，“我是 “针对这种感情所 引起 的身体外部 的行为或动 否正确行为”与我 自己关联并不太