城市文化和文化城市.pdfVIP

城市文化与文化城市 林 坚 【摘要】城市文化代表着一个城市的精神核心、创造力、社会价值观念和行为方式。城 市文化体系包括城市历史、现实定位、城市核心价值、城市科技教育文化要素、城市个性、 市民风俗、产业亮点、特产、语言特点、旅游特色、城市符号、城市形象等方面。文化是城 市的内核。文化对城市发展所起的作用是内在的而不是表面的、是长远的而不是暂时的。文 化是城市的灵魂，是城市的标志。 [关键词]城市文化；文化城市 一些历史文化名城提出“城市即文化，文化即城市”，这是为了强调城市和文化的结盟。 对于城市文化和文化城市，越来越引起人们的关注。 一、对“城市和“文化”的认知 城市是人类社会进入文明时代的鲜明标志。城市发展经历了从原始社会的中心聚落， 到设防城绣、城寨，到专为护卫统治阶层的王城、王都，再发展到政治中心、经济中心、商 贸中心以及交通枢纽、重要港埠、军事重镇等具有各种功能的城市。 亚里士多德曾说：“人们为了活着IfU．聚集到城市，为了生活得更美好而留居于城市。” 古希腊人对城市的定义是：城市是一个为着自身美好的牛活1Iflj保持较小规模的社区，社 区的规模和范围应当使其中的居民既有节制，又能自l|I地享受轻松的牛活。 马克思指出：“没有城市，文明就很少有可能兴起。” 中N传统城市设计理念反映了人们对美好自然环境的向往，与中囤特定的地理环境和传 统文化相结合，总结出一系列人居环境建设理论，如选址考虑“相土”、“形胜”、“择中”， 追求“天人合一”、’“象天法地”、“辨方正位”等。 英园社会活动家霍华德(E．Howard)提出“ffl园城市”的设想，他认为田园城市是为健 康、 以及产j㈨面设计的城市，它的规模足以提供丰富的社会生活。他提出用城乡一体 的新社会结构形态来取代城乡分离的IU社会结构形态，认为“城市和乡村的联姻将会迸发 出新的希望、新的生活、新的文明”，融牛动、活泼的城市生活优点和美丽、愉悦的乡村环 境为一体的F开园城市将是一种“磁体”。他还认为社会变革对城市文化的塑造，包括物质 的和精神的，应该是永远的追求。他提倡“社会城市”，开创了区域规划、城乡结构形态、 城市体系的探索，开始了围绕IU城中心建设卫星城、用快速交通联系旧城与新城的规划模式 的思考。 英闲社会学家盖迪斯(P．Geddes)倡导综合规划，把城市看成时一个社会发展的复杂 统一体，人与人、人与环境以及生活方式都具有有机联系：强调城市规划不仅要注意研究物 质环境，更要重视研究城市文化传统与社会问题，以及更为广义的城市科学；要把城市的 规划和发展落实到社会进步目标上来，创造了“城市学”的概念。他把城市看成人类文 明的丰要“器官”，把环境看成是多种元素的一种构成物，是在不同地域上人类进行多种活 动的场合。 20世纪初全世界有1．5亿人居住在城市，占世界人口不足10％。到2l世纪初，世界城市人 U约30亿，几乎占世界人U的一半。 任何城市有效的维系和发展都有赖于几个基木的系统：政治系统、经济系统、文化系统、 93 社会系统、生态系统。政治系统提供一个城市的基本制度结构以及相应的规则、秩序，以 保障城市的稳定和有效的运行：经济系统提供一个城市的物质基础、各类设旌和条件；文化 系统提供城市精神、价值观、道德风尚、文学艺=术等，代表着一个城市最具个性的色彩；社 会系统维系城市生活正常运转的体制机制；生态系统为人们提供基本的生存条件和牛活环 境。这几个系统缺一不可，相互联系，共同运行。 文化是一个多重复合系统，具有复杂的层次结构。大体可以划分为狭义和广义两种。广 义的文化指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。狭义的文化专指语吉‘、文学、艺术 及一切意识形态在内的精神产品。 按不同的角度，对文化结构有不I一的划分，主要有“二分法”、“三分法”和“叫分法”。 “二分法”是把文化分为物质文化和精神文化、实体文化与观念文化、有形文化与无形 文化、外显文化与内隐文化、意识上的文化与意识下的文化。还有科学文化和人文文化、珲 性文化与情感文化之分。 “三分法”是把文化分为物质文化、制度文化、精神文化；或物质文化、政治文化、 观念文化；或物质文化、精神文化、行为文